Биыл сауда айналымындагы кирис-шыгыс 20000000-дай болды. Улкен ойын-сауык орталыктарында сатылым кезинде 60-70% женилдиктер болып турады. Шамамен 10000000 тенге болатын инновациялык жоба каржыландырады.
Сан есим дегенимиз заттын санын багасын билдиреди. Бул жерде сан есимдер: жиырма миллиондай, алпыс-жетпис, он миллион.
Анттың, серттің, адалдықтың, ұяттың бір тоқтаусыз кеткені ме?! Иман - парыз.
Менім анамның аты пишеть имя своей мамы.оған сколько ей лет жаста. ол где она работает жұмыс істийды. ол өте мейрімді,əдемі,сыпайлы. мен өз анымды жаксы көремын.
Тіл – біздің тұтастығымыз
“Тіл тағдыры – ел тағдыры” деп те айтып жүрміз. Сондықтан әр адам өз ана тілін көзінің қарашығындай қорғауға, оның орынсыз шұбарлануының қандайына болса да қарсы тұруға тиіс.
Туған тілдің абыройын асқақтату - әрбір адамзаттың абзал борышы. Біздің барша ұлттық келбетіміз бен болмысымызды, салт -санамыз бен дініміз осы ұлттық мәдениет пен тілімізде жатыр. Тәуелсіз елдің елдің елдігі жас ұрпағын парасатты да білімді, іскер де қабілетті, отансүйгіш те ұлтжанды тұлға етіп қалыптастыруда мемлекетік тілдің атқаратын қызметі орасан зор. Егеменді ел болып, ес жиып, етек жия бастаған бұл күндері осындай ойға қонбайтын, солақай сорақыларды көбен көріп, қолмен ұстай отырып қазақ тілі мәселесі жөнінде толғанбай тұра алмаймыз.
Тіл – таусылмайтын байлық. Қанша тіл білсең, өзгеден сонша кез биіксің. Дегенмен, алдымен туған еліңнің мемлекеттік тілін білуге міндеттісің.
Қазақ тілі - өте бай тіл. Ол шаруашылықтың бар саласын өркендете түсуге себепші күш, халқымыздың мәдени дәрежесін көтере беруші пәрменді құрал, жұртшылықты жаппай отаншылдық рухта тәрбиелеудің құралы, қуатты қаруы.
Амал не, осындай әдемі туған тіліміз бола тұра өзге тілде сөйлейтіндер де көп болды. Тіпті туған тілден безетін сорақыларды да көргеніміз бар. Төл тілде сөйлеуден безу ақ сүт беріп, асыраған анаңды ұмытумен бердей. Осы кезде Паустовскийдің: “Туған тіліне жаны ашымаған адам – жәндік,” – деп, ашына айтқаны ойға келеді.
Ана тілін ұмытқан адам өз халықының өткенінен де болашағынан да қол үзеді.
Ана тілі – ар өлшемі. Олай болса, тілді шұбарлау – арды шұбарлау, көңіл тұнығын лайлау.
Ұлттың мәдениеттің гүлденуі мен адамдардың тарихи қалыптасқан тұрақты қауымдастығы ретінде ұлттың өзінің болашағы ана тілдің дамуына, оның қоғамдық қызметінің кеңеюімен тығыз байланысты. Сондықтан туған тілге деген сүйіспеншілік бала кезеңнен басталуы тиіс. Айналаңды танып білу, туған тіліңді білуден басталады.
Казахская музыка - зеркало жизни человечества, истории, Музыки, общественных, культурных, воспитательных и организационных играет роль. Казахского народа, музыки сложился на протяжении веков искусство. Абу Наср Аль-Фараби Музыки в книге» трактаты, Коркыт ата, Казтугана жырау, Асан Кайгы, кюи Курмангазы - большая явлений в истории казахской музыки. Народной музыки, мифов и исторических событий через москву. Аксакалы села бата в страну стихами, свадьба, молодежная вечеринка на свадьбе, другие-томалақтар песни жырсыз не было. Более пятидесяти музыкальных инструментов казахского народа. Они: шертер, сазсырнай, шанкобыз, даңғыра, посох, домбра, кылкобыз, сыбызгы, сырнай т приборы.б. А вырос в развитие музыкальной культуры казахского академика.Жубанова, к. М. композиторов.Тулебаев, Н.Жубанова, Л. Хамиди, Н.Тлендиева, Ш. Певцы и Ул. калдаякова.Байсеитова, Р. Багланова.Е.Т. Серкебаев.б. внес значительный вклад. С момента обретения суверенитета казахстан казахский национальный выразительно, опираясь на накопленный музыка, развивается в соответствии с мировым уровнем.