<span>Там </span>они<span> в безопасности, но </span>они<span> так боятся Индейца Джо, что дают друг </span><span>другу клятву никому не </span>рассказывать страшную<span> тайну о </span>том<span>, что увидели.</span>
Мы знаем много животных.Они все разные,не похожие на друг-друга.А что будет,если все животные станут одинаковыми?Значит,они будут все такими же,как и одно какое-нибудь животное.Если бы такое случилось,животные,я думаю,стали бы похожими на льва.Ведь он-царь животных.Это было бы очень плохо!Почему?Да потому что,во первых,пострадали бы мы сами!У нас не было бы молока,не будем же мы доить львов.У нас не было бы яиц,ведь их несут курицы.Но пострадали бы не только мы.На кого бы охотились львы?На своих же сородичей?Мы бы лишились бы красивых видов животных.Остались бы только львы.Это было бы ужасно!Я бы не хотел,чтоб так случилось!
Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях Пушкина по сюжету едва ли не точь-в-точь похожа на сказку Белоснежка братьев Гримм. Написанная в стихах, она рассказывает о царице, которая родила прекрасную дочь, но вскоре умерла, а царь женился вновь и у девочки появилась мачеха. Та всё время спрашивала своё волшебное зеркальце “Свет мой, зеркальце! скажи, да всю правду доложи: я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?” и однажды зеркальце ответило, что это не так.
Так называемый 'кретинизм'и Ипполита неслучайны в романе, т.к. подчеркивают их культурную низость, пустоту.
И Ипполит, и Элен не отличаются ясностью ума богатством души, чем автор показывает, как важно воспитывать в детях нравственность, которой не только не уделяли внимание в семье Курагиных, но и, наоборот, уничтожали всякие зачатки добросовестности: достаточно вспомнить пренебрежительное отношение князя Василия к детям, его корыстные и аморальные действия и наставления детям.
Антитеза- это противопоставление. Итак.
Антитеза образов и мотивов в мире Лермонтова всегда чревата страданием, часто гибелью и обманом, звук и взгляд оказываются иллюзорным ответом герою, лишь усугубляющим его ощущение пустоты бытия. Отчетливо проблема, выраженная сплетением этих Антитез проявлена в стихотворении «Три пальмы» : ропот пальм на бога за безответность получает богатый звуками ответ — является шумный караван («звонков раздавались нестройные звуки» ; «и с криком и свистом несясь по песку» ; «Вот к пальмам подходит, шумя, караван» ; «кувшины звуча налилися водою») . Но ответ этот, воплотив на время иллюзию полноты бытия, жизни, разрушает ее: последний его звук — «по корням упругий топор застучал» — только усиливает немоту пустыни («И ныне все дико и пусто кругом — / Не шепчутся листья с гремучим ключом») .
Вывод: так мы видим, что в стихотворении Три пальмы есть антитеза