<span>Преступление начинается не с момента осуществления, а с момента его
зарождения в мыслях человека. Самый замысел убийства, вспыхнувший в сознании
Раскольникова в трактире после посещения отвратительной росᴛᴏʙщицы, уже
заражает его всеми ядами эгоистического самоутверждения и ставит в противоречие
с духовным ᴨᴏᴛенциалом. Ему не удалось победить «наваждения» несмотря на
отчаянное внутреннее сопротивление. До последней минуты он не верил в свою
способность «переступить», хотя «весь анализ, в смысле нравственного разрешения
вопроса, был уже им покончен.<span>«Безобразная мечта», как демоническая красота
индивидуалистического своеволия, как «болезнетворная трихина», вселилась в
Раскольникова и подчинила себе его волю. По Достоевскому, мысль - тоже
реальность, когда она становится всепоглощающей страстью. Достоевский писал:
«Идея обхватывает его и владеет им, но имея то свойство, что владычествует в
нем не столько в голове его, сколько воплощаясь в него, переходя в натуру
всегда со страданием и беспокойством, и уже раз поселившись в натуре, требуя и
немедленного приложения к делу».В статье «Для чего
люди одурманиваются?» (1890) Толстой воспользовался образом Раскольникова для
иллюстрации положения о том, что все действия человека имеют свое начало в его
мыслях. «Для Раскольникова, - писал Толстой, - вопрос о том, убьет ли он или не
убьет старуху, решался не тогда, когда он, убив одну старуху, стоял с топором
перед другой, а тогда, когда он не действовал, а только мыслил, когда трудился
о одно его сознание и в сознании этом происходили чуть-чуточные изменения».</span></span><span><span>Изображается неотвратимость задуманного действия:
Раскольников оказался во власти той огромной духовной силы, которая называется
мыслью. Достоевский показывает Раскольникова в состоянии крайнего нравственного
падения, саморазрушения, самоотрицания, в перспективе «восстановления»,
«самосохᴘẚʜᴇния и покаяния», обретения свободы как своей духовности с той же
самой неотвратимостью, с какой Раскольников совершает преступление, наступает
возмездие, развертывается саморазоблачение.</span></span>
Жили были у бабушки 2 котёнка.Один чёрный как смола,а второй белый как снег.Зовут их Мак и ???.Они были вредные , но после этой ситуации одумались.Одного дня , когда пора было уже обедать , Мак прокричал : " Не буду молоко!Это для детей!Я хочу колбасу!".Но так как бабушка жила одна и была бедной,она не могла это себе позволить,она хотела что бы Мак и ??? были счастливы , но не всем это в силу.И тут полизывая свои лапки , прибежал ??? и начал говорить : Опять молоко?!Мы едим это каждый день!Бабушка,а может ты нам дашь колбасы?!".И бабушка со слезами на глазах сказала: "Простите , бабушка старенькая ведь,денюжек нету вас балывать..."И тут когда котята услышали плач бабушки , сели к ней на коленки и начали облизывать со всех сторон с просьбами:"Прости нас бабушка,мы знаем что ты уже старенькая и тебе тяжело , ты себя не можешь прокормить и ещё с нами возишься..."Бабушка начала гладить одного и второго за ушки и те начили громко мурлыкать.Вот и сказочке конец,а кто слушал молодец! Я не могу придумать имя для второго-поэтому второй котёнок - ??? , если что придумаете сами
Давайте дети учиться.Дитя, когда учиться станешь ты,То знание средь полной темнотыСветлее ламп осветит путь тебе,И станут явью все твои мечты.Давайте же, дети, учиться начнемИ знания светлые нити навекВ свою благодарную память вплетем!О Кокше, стоишь ты выше туч,Тебя ласкает нежно солнца луч,И майских трав твоих чапан широкийТак пестр, и свеж, и ярок, и пахуч,Бежит в ущелье твоем ручей,Среди березок и карагачей,А девушки все о любви щебечутПод тенью их раскидистых ветвей.
▼
