Завязка - встреча двух друзей на вокзале.
Экспозиция - воспоминание о школьных годах.
Кульминация - Тонкий узнает о чине Толстого.
Развязка - почтительное и льстивое прощание.
Книга, -это источник знания, получаемый человеком. Благодаря книгам, мы не деградируем, одухотворяемся и становимся духовно богатыми людьми. "...что чувства добрые я лирой пробуждал" А.С. Пушкин навсегда нам запомниться этой строчкой и его бесценными книгами. Художественная литература призывает нас различать что добро , а что зло, понимать этот мир и все, что с ним происходит. И естественно на вопрос: можно ли испытывать радость, читая книгу, можно смело ответить да. В драме и трагедии мы мало можем радоваться конечному исходу, мы хотим вернуть время назад, но на то это и литература. Литература учит нас жизни и от этого мы можем радоваться. Только не списывай все бездумно, так как это не сочинение, а пару мыслей, которые могут подтолкнуть тебя к написанию сочинения. Удачи!)
Пизод, в котором рассказывается, как бабушка послала героя за земляникой и пообещала ему «пряник конем» . Это почти сказочное начало.
Исполнилась мечта мальчика - получить «пряник конем» . Это был сказочный конь: «По скобленому кухонному столу, как по огромной земле с пашнями, лугами и дорогами, на розовых копытцах скакал белый конь с розовой гривой» .
«Пряник конём! Это ж мечта всех деревенских малышей.
Он белый-белый, этот конь. А грива у него розовая, хвост розовый, копыта тоже розовые.
Бабушка никогда не позволяла таскаться с кусками хлеба. Ешь за столом, иначе будет худо. Но пряник — совсем другое дело. Пряник можно сунуть под рубаху, бегать и слышать, как конь лягает копытами в голый живот. Холодея от ужаса — потерял, — хвататься за рубаху и со счастьем убеждаться — тут он, тут конь-огонь!
С таким конём сразу почёту сколько, внимания! Ребята левонтьевские к тебе так и этак ластятся. И в чижа первому бить дают, и из рогатки стрельнуть, чтоб только им позволили потом откусить от коня либо лизнуть его. Когда даёшь левонтьевскому Саньке или Таньке откусывать, надо держать пальцами то место, по которое откусить положено, и держать крепко, иначе Танька или Санька так цапнут, что останется от коня хвост да грива”.
Казалось бы, счастливое завершение истории. Но какой ценой достался мальчику этот конь? Через много лет, после многих событий, автор пишет: «А я все не могу забыть бабушкиного пряника - того дивного коня с розовой гривой» .
«Бес» Санька научил, как обмануть бабушку. Герой был уже подготовлен к этому обману всеми глупыми и дурными поступками, совершенными за день. К этим поступкам добавились еще мелкие пакости, на которые подбил героя Санька - герой крадет калачи, чтобы ублажить шантажиста и ябеду Саньку. К тому же, он боялся наказания и хотел избежать неприятностей
Внутренний конфликт героя с самим собой, мучительно тянется осознание вины. Герой слышит, как бабушка рассказывает о своем и его позоре дедушке: «Тут я провалился сквозь землю вместе с бабушкой и уже не мог разобрать, что говорила она дальше, потому что закрылся полушубком, забился в него, чтобы помереть скорее» . Мальчик чувствует, что всему миру явен его позор, что каждому встречному бабушка рассказала об обмане, что он не только обманул бабушку, а виноват и в том, что бабушка невольно обманула покупателей земляники. Наконец, напряжение достигает кульминации: дедушка пожалел мальчика, и накопившиеся слезы «хлынули безудержно» . Дедушка помог внуку выйти из невыносимого положения: «Попроси прощенья... »
Пряник для героя рассказа стал символом совести.
Мудрое решение бабушки помогает понять мальчику самое главное: нельзя обманывать и предавать близких людей, нужно уметь верить в человека и прощать ему ошибки.
А прощает бабушка внука как по природной доброте своей и жалости, так и из способности чуткого и тонкого понимания души ребенка.
Одной и отличительных характеристик сказок является их сюжет. Он, как правило, носит вымышленный, фантастический характер. Так, герой Миша чудесным образом попадает во внутрь табакерки и совершает экскурсию по волшебному городу.
В сказочном мире, как правило, действуют свои законы и правила. События, происходящие в нём также носят вымышленный характер. Вспомните, милых мальчиков-колокольчиков, которых "гоняли" злобные дядьки-молотки, которых, в свою очередь, подгонял добродушный лентяй Валик.
<span>А самое главное, "Городок в табакерке" несёт воспитательную функцию. В каждой сказке заложены поучительные моменты, иллюстрируются непреложные истины: Добро и Зло, Трудолюбие и Лень, Милосердие и Жестокость и т. д. В сказке Одоевского мальчика Мишу сказочный друг учит не только быть сдержанным и внимательным, воспитанным, но и объясняет "основы закона перспективы". Помните, как Миша понял свою ошибку, что неверно размещал предметы на своём рисунке? И вся идейно-художественая ценность сказки концентрируется в последней фразе папы мальчика, который объясняет, что нужно обязательно учиться, чтобы лучше понимать многие вещи. </span>
