Маат (богиня справедливости и миропорядка) и Хаткор (ее помощница). Гор Бехдетский (сын Ра), Ра (бог), Апоп (повелитель злых сил, напал на ладью).
мы в ответе за тех,кого приручили.
Николай Васильевич Гоголь один из самых выдающихся писателей русской литературы, его произведения постоянно издаются и переиздаются, читатели всего мира с почитанием и большим интересом относятся к творчеству писателя. Сейчас я представляю отзыв о книге “Тарас Бульба”, пожалуй, самой патриотичной и доблестной повести, воспитательной для нашей молодежи. Книга показывает отчаянную смелость и самоотверженность русского человека, крепкую дружбу воинов, беззаветную любовь к Родине, сердечную и душевную любовь сыновей к родителями.Огромное позитивное впечатление вызывает у меня сам Тарас Бульба и его старший сын Остап, это люди большой честности и преданности своим идеалам. В них нет никакой фальши, их уважают товарищи по войску, они являются непререкаемым примером в боях, доказывая это своими человеческими качествами. Тем непригляднее и позорнее на этом фоне выглядит предательство младшего сына Андрия, променявшего Родину и близких ему людей на увлечение женщиной.Читая произведения Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Бунина, Есенина, Шукшина, Высоцкого, других прекрасных русских писателей и поэтов ближе узнаешь историю России, лучше начинаешь понимать душу русского человека, проникаешься мыслями и раздумьями о судьбе земли российской, ее прошлом и, особенно, ее будущем.
Ключевые слова: Русская литература
Начало XVIII столетия, по мнению многих современных исследователей, не совсем совпадает с началом новой эпохи в развитии русской литературы. Петровская эпоха, с которой начинаются традиционные курсы истории русской литературы XVIII века, стала переломным моментом в истории русской государственности и культуры, но все-таки вряд ли была поворотным моментом в литературе. Скорее в это время продолжался обозначившийся во второй половине предшествующего столетия переход от древнерусской, средневековой литературы к литературе новой. Глубокие качественные изменения во всех областях секуляризирующейся культуры наложили свой отпечаток и на литературу, в которой уже со второй половины XVII века усилился интерес к изображению человеческой личности, углубился драматизм понимания жизни, появились новые роды и виды литературных произведений (панегирическая и любовная лирика, школьная и придворная драма). Именно во второй половине XVII века начался продолжавшийся в Петровскую эпоху активный процесс освоения разнообразного западноевропейского художественного опыта, его самобытной и творческой переработки.
Усвоение нового не означало решительного разрыва с отечественными литературными традициями, а во многом позволяло и в дальнейшем развивать целый ряд особенностей именно русской национальной культуры. Русский XVIII век часто называли периодом «ускоренного» развития литературы, ведь менее чем за сто лет русская литература прошла путь, на который большинству западных литератур потребовался значительно более длительный срок. Вслед за появлением барокко в России утверждается классицизм, а вскоре зарождаются и достигают расцвета сентиментализм и литературных направлений, в результате чего границы между ними оказываются весьма относительными.
При этом русская литература XVIII века создавалась в условиях постоянно расширявшихся, оживленных контактов России и Запада. Образованные русские люди в это время, как правило, хорошо знали французский язык, многие из них читали на двух-трех современных европейских языках и как минимум одном древнем. Произведения французской, английской, немецкой философии, литературы, публицистики были им хорошо известны в подлиннике, но на протяжении всего XVIII века увеличивалось число и совершенствовалось качество переводов с древних и с основных европейских языков. Русская литература и культура XVIII века не только сознавала себя органической частью европейского культурного движения своего времени, но и стремилась к творческому соревнованию с литературами других народов Европы, и прежде всего - с наиболее прославленной и авторитетной в те годы французской литературой XVII-XVIII вв.
Дьявольское место. Дьявольская сила. Сатаническое наваждение. Старость проклятая. Земля мягкая. Земля славная. Мерзостная рожа.
