Традиции, без которых невозможно представить себе Туву – это горловое пение «хоомей», распространившееся по всему миру брендом Тувы, национальная борьба «Хуреш», и резьба по камню (агальматолиту).
Культ огня
К традиционным верованиям у тувинцев относится почитание родового, семейного очага. Культ огня испокон веков является универсальным, широко распространенным в жизни. Это проявлялось в погребальном обряде как сжигание места захоронения, в быту – кормление огня, его почитание. До сегодняшнего дня существуют суеверные запреты в отношении чистоты домашнего очага. В Туве культ семейного очага считается заботой и участью женского пола. Сам огонь олицетворяется в женском образе «От-ине» у тувинцев. Вероятно, это пережиток материнско-родового строя. Тувинцы окуривали свое жилище артышем (можжевельником) для изгнания недобрых духов.
В древности у тувинцев существовал добрый обычай – приглашать к себе на юрту человека, проходящего мимо аала (чабанское стойбище), обязательно приглашали в жилище отдохнуть с дороги, угощая и уважая его самым почитаемым напитком – горячий чай с молоком и всякими другими яствами. В народе говорили: «Белую пищу попробовать, пиалу слегка пригубить». Это была форма выражения доброго отношения хозяина к гостю, которому подносится многими азиатскими народами «молочная пища» – «ак чем». И за чашкой горячего чая они имели обыкновение расспрашивать друг друга о жизни, быте, здоровье, семье, а также обмениваться новостями.
Следующим древним обычаем было почитание и освящение кустарников и деревьев. В традиционном сознании дерево символизируется защитником всего живого. У тувинцев духи неправильно сросшихся деревьев якобы полагаются духами-покровителями одиноких странников или духами-опорами шаманов. Необходимо отметить, что у тувинцев почитаемым деревом являлась лиственница.
<span>Армия Карфагена была главным образом наёмной. Основу пехоты составляли испанские, африканские, греческие, галльские наёмники, карфагенская аристократия служила в «священном отряде» — тяжеловооружённой коннице. Наёмная кавалерия состояла из нумидийцев, считавшихся в античности искуснейшими воинами, и иберийцев. Иберийцы также считались хорошими воинами — балеарские пращники и цетратии (caetrati — соотносимые с греческими пельтастами) образовывали лёгкую пехоту, скутатии (вооружённые копьём, дротиком и бронзовым панцирем) — тяжёлую, испанская тяжёлая кавалерия (вооружённая мечами) тоже очень ценилась. Племена кельтиберов пользовались вооружением галлов — длинными двухлезвийными мечами. Важную роль играли также слоны, которых содержали в количестве около 300. Высоким было и «техническое» оснащение армии (катапульты, баллисты и т. д.) В целом по составу пунийская армия была похожа на армии эллинистических государств. Во главе армии находился главнокомандующий, избираемый советом старейшин, но к концу существования государства это избрание проводилось и войском, что свидетельствует о монархических тенденциях.</span><span>
</span>
Діяльність «Руської трійці»(1833-1837), полягала у тому, що вони збирали фольклор, перекладали та переспівували твори, впроваджували українську мову в усі сфери діяльності, поширювали освіту.
Працювали у літературному напрямку - романтизмі.
Маркіян Шашкевич - найактивніший член галицького літературного угрупування «Руська трійця».
Ярослав Осломысл -правнук Ростислава,князь Галицкого княжества. Юго Западная Русь известна самоуправством бояр. Именно с ними Ярослав и боролся, не давая раздорам в княжестве своём. Так он поддерживал её неделимость.
Всеволод Юрьевич Большое Гнездо был князем Владимирско -Суздальским. Он всеми силами сдерживал раздробленность своего края, но после его смерти это не удалось осуществить. После 1212 во всех областях Владимиро -Суздальского края, княжили Всеволодовичи. Этих князей автор ставил примером, защитниками Земли Русской
Очень сложно говорить о государстве в средние века, ведь никакого чёткого понимания что такое государство не было. Были лишь союзы, над которыми был военный вождь (не переоценивайте его значимость). Можно выделить среди интересных государство Франков, например, которое в 843 году разделилось по верденскому договору на: Западно-Франкское королевство, Средне-Франкское королевство и Восточно-Франкское королевство. О Пиренеях говорить не будем - там всё сложно: идёт борьба с арабами.
Что касается народов, которые не достигли государственности: это все те племена, которые по какой-то причине не были включены в состав государств. Взять тех же славян. Государства у них не было до Ивана III точно. Можно назвать и племена Африки и Америки (Новый Свет, очевидно, ещё не открыли).