Стихия огня
В народных представлениях огонь воспринимался как стихия, наделенная двойственной символикой. С одной стороны, со стихией огня
связывались свет и тепло, важные для жизни человека, подобно тому как
для роста и жизни растений были необходимы свет и тепло солнца. И в
связи с этим сопоставлением вспомним, что древние славяне считали огонь и
солнце родственно связанными – через отцовско‑сыновние отношения
Сварога и Дажь‑бога, божеств огня и солнца. С другой стороны, стихия
огня осознавалась как опасная сила, несущая разрушение и смерть.
В языческих культах огонь выступал и как объект
непосредственного поклонения, и как посредник между человеком и
божеством. В архаичном сознании огонь одухотворялся, наделялся
характеристиками живого существа: способностью есть, пить, спать. В
древние времена огонь во время праздничных трапез кормили, бросая в него
кусочки пищи и отливая часть напитков. Отголоски этих представлений
сохранялись и в довольно позднее время. Так, в Подольской губернии на
ночь оставляли в печи горшок с водой и полено, чтобы для огня были пища и
питье. Уважительное отношение к стихии огня и ее
олицетворение очевидно в принятом на Вологодчине именовании огня
«батюшкой». Когда гасили огонь на ночь, обращались к нему: «Спи, батюшка
Сокращенно от copyright - (c) - авторское право
<span>что означает было процитировано чужое высказывание
</span><span>Иногда она означает (с) обственность мысли или же что это цитата</span>
В России- Иван Федоров. В Германии- Иоганн Гуттенберг.
Огонь был известен человеку с древнейших времен. В некоторых пещерах в Европе, где древние люди жили сотни тысяч лет назад, среди камней были найдены угольки и обожженные кости, что указывает на то, что в этих местах разводили огонь.
Но как люди научились разводить костры? Мы можем об этом только догадываться. Первобытный человек, возможно, сначала научился использовать огонь, а уже затем узнал, как его добывать. Например, молния могла зажечь сухое дерево, и древесина могла начать тлеть. От него человек мог разжечь костер и поддерживать его в течение нескольких лет.
Мы можем только догадываться, как пещерный человек научился разводить огонь. Блуждая среди камней в темноте и натыкаясь на них, первобытный человек, должно быть, заметил искры, которые появлялись при ударе одного камня о другой. Но, должно быть, сменилось несколько поколений первобытных людей, пока у одного из них не возникла идея ударить два камня для того, чтобы получить огонь!
Есть еще один способ, чтобы узнать, как первобытный человек научился добывать огонь. Мы можем понаблюдать, как это делают примитивные люди сейчас. Некоторые из них находятся на такой стадии развития, на которой наши далекие предки находились тысячи лет назад.
Давайте рассмотрим некоторые примитивные способы получения огня. На Аляске индейцы некоторых племен натирают серой два камня и ударяют один о другой. Когда сера загорается, они бросают горящий камень в сухую траву или другой сухой материал.
В Китае и в Индии кусок разбитой глиняной посуды ударяют о бамбуковую палочку. Внешняя оболочка бамбука очень твердая и имеет все свойства фитиля. Эскимосы ударяют обычным куском кварца о кусок пирита (железного колчедана) , который очень распространен в местах, где они живут. Индейцы Северной Америки обычно трут две палочки вместе, чтобы получить огонь.
В Древней Греции и Древнем Риме был совсем иной способ. Тогда использовали специальные линзы, которые назывались «сжигающее стекло» , чтобы собрать в одну точку лучи солнца. Когда жар лучей собирался в одну точку, он зажигал сухую древесину. Интересно также узнать, что в древние времена многие народы поддерживали «вечный огонь» . Майи и ацтеки в Мексике поддерживали вечно горящий костер. Греки, египтяне и римляне также хранили вечный огонь в своих храмах.
Цвета,съедобное и материалы
