В том, что он отрицает все духовные ценности - он нигилист. По моему мнению, нигилист - понятие отрицательное, т.к. нигилисты рушат существущий строй и НЕ ПРЕДЛАГАЮТ НИЧЕГО ВЗАМЕН. Базаров не верит в любовь, в веру и т.д. И именно этот протест против ВСЕГО, отрицание ВСЕХ духовных ценностей является трагичным для Базарова.
Я очень гостеприимный хозяин. Ко мне приходят каждый раз На праздники и иногда в будние дни гости. Я всегда очень рад приему гостей. Я стараюсь никого не выпустить из своего внимания, всем угодить. Мои гости всегда уходят с набитым животом. Так как я очень люблю вкусно готовить еду. Все рады моему не через мерному вниманию к ним и другим гостям. Все могут тихо посидеть, поразговаривать. У меня дома просто идилия. Все разслабляются, отдыхают от трудного рабочего дня. Вся негативная енергия пропадает, и царит покой и тишина. Поетому они частенько заходят ко мне что бы разслабится и получить массу приятных емоций на весь день.Но конечно предупреждают меня перед тем когда придут. Меня все называют хозяином домашнего уюта и тепла. Мне очень приятно ето слышать от гостей. Я рад что могу принести добро другим людям. Я очень гостеприимный хозяин.
Слово развивает в современных читателях мужество, храбрость и смелость, решительность, патриотизм к родине. Учит тому, что необходимо объединятся перед серьезной опасностью.
Степану Калашникову как старшему брату надлежит защитить честь жены, личную честь и честь семьи.Конфликт, следовательно, из чисто личного влегкую превращается в общественный.
А побьет он меня-выходите вы
За святую правду матушку.
В дальнейших действиях Калашникова скрестились личная обида и чувство поруганной народной правды.
Степан Калашников исполнен решимости: "Постою за правду до последнева". Он убежден, что одновременно вступается от всего народа и за общий христианский закон. Но, защищая закон, он совершает преступление против него, ибо честный открытый бой с противником не связан с личной обидой и местью.
Вообще все это показывает нам, что все-таки во все времена законы чести и законы государства не совпадали.И очень часто человек становился перед выбором-отстаивать правду, как он ее понимает, или подчиниться законам, и пойти правовым путем.
Добродетель всякая – есть свет душевный.
Всякая доброта исходит от души, от сердца. Только добрый человек совершает добрые дела. Было бы в жизни всегда так!
Что можно отнести к нравственным качествам?
1. Доброта
2. Любовь
3. Совесть
4. Сострадание
5. Милосердие
Я провела небольшую словарную работу:
Доброта – отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим. Доброта – это человеческое качество, ценнейшее из всех.
Любовь – чувство глубокого расположения, самоотверженной и искренней привязанности. Без любви добра не бывает… возлюби ближнего своего, как самого себя.
Милосердие – готовность помочь кому–нибудь или простить кого–нибудь из сострадания, человеколюбия.
Сострадание – жалость, сочувствие, вызываемые чьим–нибудь несчастьем, горем.
Совесть – чувство нравственной ответственности за своё поведение перед окружающими людьми, обществом.
Во-первых, всеми этими качествами наделён сам автор этого произведения. В. Г. Короленко написал повесть в годы пребывания в якутской ссылке (1881 – 1884). Продолжил работу над ним в 1885 году в Санкт-Петербурге, в доме предварительного заключения. Эти факты о многом говорят…
А наделён ли выше перечисленными качествами его главный герой?
Главный герой рассказа – мальчик Вася, сын судьи, сын отца, который не нашёл в своём сердце место для сына. Так как очень страдал из-за смерти жены – матери Васи. Дома Вася не встречал ни понимания, ни любви. Он был предоставлен сам себе. Мальчик попадает в тот социум, который многие люди считают дурным. Далеко ходить не надо и сейчас, в наше современное время, такое встречается. Но ему, как я считаю, повезло. Он встретил настоящих друзей, которые в трудную минуту могут помочь, поддержать.
Пан Тыбурций и его дети: Валек и Маруся повлияли на формирование личности героя, хотя сами относились к «дурному обществу». Они были нищие. Еду добывали нередко воровством. Но в их семье Вася нашёл то, чего ему не хватало в родном доме – любовь.
Приведу небольшую сравнительную характеристику.
Вася размышляет: его друзья нищие, воры, у них нет дома. Многие бы презрительно относились к таким, но Вася по натуре добрый человек, и он жалеет Валека и Марусю. Я считаю, что он чувствует к ним сострадание и проявляет милосердие.
Приведу такие примеры:
Во время ужина Вася обратил внимание, как дети с жадностью едят мясо, «даже облизывали свои засаленные пальцы».
Он приносил им яблоки из своего сада.
Затевал весёлые игры, громко смеялся, рассказывал Марусе сказки.
Жалеет больную Марусю.
Принёс ей куклу своей сестры, чтобы облегчить её страдание.
Сочувствует горькой грусти Валека.
Сочувствует всем изгнанникам, постоянно называет несчастными: «несчастные тёмные личности, несчастливцы».
В глазах Тыбурция замечает постоянную глубокую печаль.
У Васи «сжималось сердце» при воспоминании о тех, кто остался без крова.
Милосердие проявляет и пан Тыбурций. Он понял, что Вася в беде. Пришёл в дом судьи, принёс куклу (потому что она уже не нужна Марусе – девочка умерла) и рассказал правду о том, почему Вася часто посещал часовню.
Тут просыпается совесть судьи. Он посмотрел на сына другими глазами, которые выражают любовь и доброту. И теперь он будет смотреть на него только такими глазами. Потому что сам по себе судья – добрый человек. Просто горе победило всё. Пан Тыбурций открыл ему глаза. Мне понравилось, как отец положил руку на плечо Васи после прихода Тыбурция. Он его никогда не ласкал, а тут вдруг погладил.
можно было поискать
взято с
<span>http://nsportal.ru/shkola/literatura/library/2014/12/17/nravstvennye-uroki-povesti-v-g-korolenko-v-d...</span>
