Аудио
телеграф
войну
революцию
Я проснулся. В небольшой пещере было сыро и холодно. Горевший в середине огонь, отбрасывал слабые отблески на неровности стен. В моем животе урчало от голода, так как я не ел уже несколько дней.
Сегодня мне предстояло снова отправиться на охоту на оленя и я просто не имел права возратиться домой с пустыми руками.
Я вылез из-под теплой шкуры и направился к выходу из пещеры. Солнце только-только взашло, но охотники уже собрались.
Мы шли быстро. Когда мы пришли в глудь леса, я чувствовал, что изрядно устал, но предстояло ещё приготовиться к охоте.
Олень чуткое зверь, его легко спугнуть. Мы спрятались за кустами, приготовили оружие и стали ждать. Ждали мы очень долго. Все изнемогали от жажды и голода, но сдвинуться с места было нельзя. Вдруг, наконец, я увидел двух приближающихся оленей.
Он направлялся прямо к ручью. Я подал знак охотникам. Камни, топоры полетели прямо в цель.Охота была удачной.
Ну я отвечу на вопросы которые знаю,просто мы это еще не проходили
3-а
4-а(кажется)
5-б(кажется)
8-а
9-б
10-б
Паридонкуыитотмоыжтарпгыркжгзирзшмыпниекыиао
Суть большевистских лозунгов по
национальному вопросу сводилась к одной максиме – «борьбой с великорусским
шовинизмом», как сформулировал этот принцип Ленин. Практически этот принцип
реализовывался путём выселения русских с их исконных земель и замещение их «пролетарскими»
элементами других народов. Однако, не стоит думать, что только одни русские
подверглись репрессиям. «Декрет о расказачивании», подписанный Свердловым -
развязал большевикам руки в деле геноцида казачьего народа. Можно также
вспомнить насильственную депортацию чеченского и ингушского народов. Большевики стремились уничтожить национальную культуру и религию этих этносов, заменив их новым, "советским" типом антирелигиозности. Естественно, что и православные казаки Дона, Кубани, Терека, Урала и мусульмане Кавказа, как могли сопротивлялись такой политике.
