<span>После крещения Руси из Византии пришли новые виды монументальной живописи — мозаика и фреска, а также станковая живопись (иконопись). Также из Византии был перенят иконографический канон, неизменность которого строго оберегалась церковью. Это предопределило более длительное и устойчивое византийское влияние в живописи, нежели в архитектуре.</span>
Соборного Уложения 1649 года
В эпоху дворцовых переворотов основное требование дворян касалось облегчения тяжести военной службы и сокращения ее сроков. В 1730 г. дворяне добились отмены того положения петровского указа о единонаследии, которое ограничивало их право распоряжаться имением при передаче его по наследству. 29 июля 1731 г. был учрежден Кадетский корпус в Петербурге для обучения дворянских детей в возрасте от 13 до 18 лет в количестве сначала 200 человек, а через год — 360. Окончившие его поступали в армию офицерами, минуя все тяготы солдатской службы. Наконец, в 1736 г. для дворян была отменена бессрочная служба. По истечении срока они могли выходить в отставку с повышением в чине. При этом оставшиеся дома и вышедшие в отставку должны были выставлять за себя рекрута. Поскольку многие дворяне после окончания Русско-турецкой войны в 1739 г. стали хлопотать об увольнении со службы, в 1740 г. был издан указ, разрешавший подавать в отставку только тем, кто находился на действительной службе указанный в законе срок.
При Елизавете эта политика продолжалась. В 1754 г. была отменена смертная казнь в России. В интересах развития помещичьего хозяйства был изменен способ набора рекрутов. Их стали набирать ежегодно только с пятой части территории империи. Был отменен закон Петра I о недорослях. Дворяне фактически перестали служить солдатами в гвардии. При рождении они записывались в полк, в 10—12 лет получали чин сержанта, в 13—14 — поручика, в 16—17 — являлись в полк, совсем не зная военного дела. Фактически срок службы продолжался 10—12 лет. Это стало обычаем, на который правительство смотрело сквозь пальцы. Необычайно расширились при Елизавете и социальные привилегии дворянства. Инструкция по генеральному межеванию 1758 г. гласила, что все лица недворянского происхождения не только лишаются права иметь населенные имения, но и людей без земли. Таким образом, дворянское сословие приобрело монопольное право на владение землей и крепостными крестьянами. Для окончательного его оформления и учета в 1761 г. было велено составить «родословную книгу о дворянах».
Лишенная таким образом своего самого ценного элемента, тягловая масса горожан была разделена на две группы: <span>середние горожане, </span><span>такие, как розничные торговцы и ремесленники; и </span><span>молодшие </span><span>горожане, также известные под названием </span><span>черные люди, </span><span>то есть мелкие ремесленники и полуквалифицированные и неквалифицированные работники. Они сформировали так называемую </span><span>черную сотню. </span>Большая часть средних и младших горожан жила за пределами непосредственно города, в<span>посаде </span><span>(пригородах). К 1550 году они стали известны как </span><span>посадские люди </span><span>("горожане" в специфическом смысле тягловых среднего и низшего классов городского населения). Шкала компенсаций за бесчестье представителей различных классов, установленная в Судебнике Ивана IV, дает адекватное представление о различиях в социальном и экономическом положении разных городских групп </span>[+87]<span>. Штраф за бесчестье гостя составлял 50 рублей; горожанина среднего класса – 5 рублей; за бесчестье "посадского" было достаточно 1 рубля.</span>
Официальное распространение Реформации в Европе началось с Германии, где в 16 веке действиями католической церкви были недовольны представители большинства сословий. Богослов Лютер опроверг право церкви на отпущение грехов и осудил раздачу индульгенций (платные грамоты о прощении), за что был объявлен еретиком, но его учение поддержали народные массы.Далее Реформация развивалась уже немирным путем. Выступлениям радикально настроенных жителей содействовала часть рыцарей. Реформационное движение проходило с переменным успехом, но идеи протестантизма проникли на территории многих европейских стран.
Главными причинами реформационного движения можно считать:
• Столкновение интересов новообразовавшегося буржуазного сословия (предприниматели) и феодалов;
• Необходимость реорганизации склонной к роскоши и получению личной выгоды католической церкви;
• Притеснение католической церковью любых проявлений инакомыслия (инквизиция) и поддержка феодального строя.