Перепишите, расставляя знаки препинания и заменяя, где необходимо, строчные буквы прописными. Границы прямой речи обозначены //.
..//. 1) А где мой товарищ// промолвил Олег// скажите где конь мой ретивый (П.) 2) А что же вы понимаете в этом разрешите спросить// сказал он голосом показавшимся противным ему самому// что вы находите в этой мазне (Пауст.) 3) Да...// сказал он и резко повернулся ко мне// да... ну что ж посмотрим (Пауст.) 4) Вы знаете// перебил хозяин взволнованно// я из-за него сижу на полу Вот-с полюбуйтесь ну что он понимает в журналистике// хозяин ухватил Короткова за пуговицу// будьте добры скажите что он понимает (Булг.) 5) Господи господи// бурно зарыдал Коротков// опять он да что же это (Булг.) 6) Нет ох нет товарищ// выговорил ошеломленный Коротков и шагнул к сетке// не задерживайте меня (Булг.) 7) Один мой знакомый который хорошо знает арабский язык так он сравнивал арабские поговорки с русскими и получались прелюбопытнейшие параллели. Например арабы говорят// честь это алмаз который делает нищего равным султану// а по-русски выходит// что за честь коли нечего есть// то же насчет гостеприимства арабская пословица говорит// Воскресенский вдруг встал (Купр.) 8) Подожди-ка малость Сергей// окликнул он мальчика// никак там люди шевелятся вот так история (Купр.) 9) Противный ты человек Михаленко// сказал он равнодушно (Купр.) 10) Ромашов насторожился и глядя не на Петерсона а на председателя ответил грубовато// да бывал но я не понимаю какое это отношение имеет к делу (Купр.) 11) И говорю ей// как вы милы// но мыслю// как тебя люблю (П.) 12) Какая крикливая книга// говорил он и морщился// в ней люди невыносимо орут спорят плачут нет сил разобраться в этом вопле (Пауст.) 13) Ночь уже достаточно темна// сказал он// чтобы смотреть античные статуи (Пауст.)
1)
«А где мой товарищ? - промолвил Олег, - Скажите, где конь мой ретивый?» (П.)
2)
«А что же вы понимаете в этом, разрешите спросить, - сказал он голосом,
показавшимся противным ему самому. - Что вы находите в этой мазне?» (Пауст.)
3)
«Да..., - сказал он и резко повернулся ко мне: - Да... Ну что ж, посмотрим!»
(Пауст.) 4)
«Вы знаете, - перебил хозяин взволнованно, - я из-за него сижу на полу. Вот-с,
полюбуйтесь, ну что он понимает в журналистике!» Хозяин ухватил Короткова за
пуговицу: «Будьте добры, скажите, что он понимает?» (Булг.)
5)
«Господи! господи! - бурно зарыдал Коротков. - Опять он! Да что же это?»
(Булг.)
6)
«Нет, ох нет, товарищ, - выговорил ошеломленный Коротков и шагнул к сетке, - не
задерживайте меня». (Булг.)
7)
«Один мой знакомый, который хорошо знает арабский язык, так он сравнивал
арабские поговорки с русскими, и получались прелюбопытнейшие параллели.
Например, арабы говорят: «Честь - это алмаз, который делает нищего равным
султану». А по-русски выходит: «Что за честь, коли нечего есть?» То же насчет
гостеприимства. Арабская пословица говорит…». Воскресенский вдруг встал.
(Купр.)
8)
«Подожди-ка малость, Сергей, - окликнул он мальчика. - Никак там люди шевелятся,
вот так история…» (Купр.)
9)
«Противный ты человек, Михаленко», - сказал он равнодушно. (Купр.)
10)
Ромашов насторожился и, глядя не на Петерсона, а на председателя, ответил
грубовато: «Да, бывал, но я не понимаю, какое это отношение имеет к делу». (Купр.)
11)
И говорю ей: как вы милы! - но мыслю: как тебя люблю! (П.) 12) «Какая крикливая
книга! - говорил он и морщился. - В ней люди невыносимо орут, спорят, плачут -
нет сил разобраться в этом вопле». (Пауст.)
13)
«Ночь уже достаточно темна, - сказал он, - чтобы смотреть античные статуи».
(Пауст.)
<span> </span>
В 1889 году Васнецов написал картину “Иван – царевич на Сером волке”. В ней художник обратился к сюжету известной сказки: Серый волк помогает Ивану-царевичу совершить множество трудных дел, выпавших на его долю. В картине Васнецова царевич, бережно обняв Елену Прекрасную, скачет на Сером волке сквозь дремучую чащу расступающегося перед ним сказочного леса. Глядя на картину, мы словно погружается в волшебный мир, вместе с главными героями сказки: Иваном-царевичем и Еленой Прекрасной, которые скачут на Сером Волке подальше от владений злого царя. Волк несётся что есть духу, чтобы его не догнали. Иван-царевич тревожно всматриваются вдаль: нет ли за ними погони? Не отнимет ли злодей его счастье: Елену Прекрасную, которая доверилась любимому. За спиной у главного героя меч - царевич всегда готов встать на защиту Елены-Прекрасной. Видно, что их путь проходит через старый лес. Лес мрачен и страшен, он символизирует злые силы, окружившие главных героев. Главные герои произведения написаны яркими светлыми красками — это добрые, светлые силы. Борьба добра со злом непременно закончится победой первого, как традиционно завершаются все русские народные сказки.
Представьте жизнь без вопросительных местоимений. Мне кажется грамотность великого русского языка мигом пропадёт из-за небрежного к ней отношения. Вопросительные местоимения нужны для того, чтобы показать и рассказать собеседнику о чем ты спрашиваешь. Местоимение кто? что? - местоимения-существительные. Не имеют ни рода, ни числа, ни лица, но изменяются по падежам.
Какой? Чей? Который? - местоимения прилагательные, изменяются и по числам и по родам и по падежам.
Сколько? - местоимение-числительное, изменяется только по падежам.
Где? Когда? Куда? Откуда? Зачем? и другие - местоименные наречия, совсем не изменяемые слова.
Так вот представьте, чтобы мы делали без вопросительныхместоимений.