ЛОКК (Locke) Джон (1632-1704), английский философ, основатель либерализма. В «Опыте о человеческом разумении» (1689) разработал эмпирическую теорию познания. Отвергая существование врожденных идей, утверждал: все человеческое знание проистекает из опыта. Развил учение о первичных и вторичных качествах и теорию образования общих идей (абстракций) . Социально-политическая концепция Локка опирается на естественное право и теорию общественного договора. В педагогике исходил из решающего влияния среды на воспитание. Основоположник ассоциативной психологии. ВОЛЬТ˜ЕР (Voltaire) (наст. имя Мари Франсуа АРУЭ, Arouet) (1694-1778), французский писатель и философ-просветитель, деист, иностранный почетный член Петербургской АН (1746). Лирика молодого Вольтера проникнута эпикурейскими мотивами, содержит выпады против абсолютизма. Зрелая проза разнообразна по темам и жанрам: философские повести, сатирические поэмЫ, публицистика, исторические сочинения. Деятельность Вольтера связана с борьбой против религиозной нетерпимости и мракобесия, критикой феодально-абсолютистской системы. Сыграл значительную роль в развитии мировой, в т. ч. русской, философской мысли, в идейной подготовке Французской революции кон. 18 в. С именем Вольтера связано распространение в России т. н. вольтерьянства (дух свободомыслия, пафос ниспровержения авторитетов, ирония) . МОНТЕСКЬ˜Е (Montesquieu) Шарль Луи (1689-1755), французский просветитель, правовед, философ. Выступал против абсолютизма. Стремился вскрыть причины возникновения того или иного государственного строя, анализировал различные формы государства и формы правления. Средством обеспечения законности считал принцип разделения властей - оказал большое влияние на развитие конституционной мысли 18-20 вв. РУСС˜О (Rousseau) Жан Жак (28 июня 1712, Женева — 2 июля 1778, Эрменонвиль) , французский писатель и философ. Представитель сентиментализма. С позиций деизма осуждал официальную церковь и религиозную нетерпимость. Руссо выступал против социального неравенства, деспотизма королевской власти. Руссо идеализировал естественное состояние всеобщего равенства и свободы людей, разрушенное введением частной собственности. Государство, по Руссо, может возникнуть только в результате договора свободных людей . Эстетические и педагогические взгляды Руссо выражены в романе-трактАТЕ «Исповедь» (издание 1782-1789), ставил в центр повествования «частную» , духовную жизнь, способствовали становлению психологизма в европейской литературе. «Пигмалион» (издание 1771) — ранний образец мелодрамы. Идеи Руссо (культ природы и естественности, критика городской культуры и цивилизации, искажающих изначально непорочного человека, предпочтение сердца разуму) оказали влияние на общественную мысль и литературу многих стран. <span>ДИДР˜О (Diderot) Дени (1713-84), французский философ-просветитель, писатель, иностранный почетный член Петербургской АН (1773). Основатель и редактор «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел» (тома 1-35, 1751-80). В философских произведениях — будучи сторонником просвещенной монархии, выступал с непримиримой критикой абсолютизма, христианской религии и церкви, отстаивал (опираясь на сенсуализм) материалистические идеи. Литературные сочинения написаны в основном в традициях реалистически-бытового романа Просвещения (проникнутый народным жизнелюбием и житейской мудросью. Труды о народном образовании.</span>
1) Казахстан в эпоху камняПалеолит (древнекаменный) (800т - 12т)Нижний: (800т - 140т)Стадо (праобщина). Первые стоянки – юг К (горы Каратау, р. Арыстанды), там орудия из гальки. Были охотниками и собирателями. Универсальные рубящие орудия труда. Рубило – ведущее орудие. Топоры, остроконечники, ручные рубила, ножи, отщепы (каменные пластины). Чоппер – первое грубое рубящее орудие труда. Чопплинг – орудие с двумя заточенными сторонами. Техника оббивки. Обработка камня - галечная культура. Знаком с огнем. Ретушь – острые края камня правятся рядом мелких ударов.Средний: (140т – 40т)Большая община – начальная форма материнской родовой общины. Загонная охота. Изготовление орудий из дисковидных нуклеусов. Скрёбла, остроконечники – ведущие оружия. Добыча огня трением. Строят жилье из костей.Поднятие горных хребтов и похолодание. Начинает складываться религиозный культ умерших (правда, в тестах на вопрос о «первых религиозных верованиях», ответ по вине горе-составителей «среднекаменный век», наверное, исправят).
Вот чего он сделал: <span>— возврат к системе винных откупов </span> <span>— запрещение принимать крепостных крестьян в средние и высшие учебные заведения </span> <span>— издание нового Устава учебных заведений: перестройка системы образования на узкосословных началах,уничтожение преемственности между начальной, средней и высшей школой, введение телесных наказаний учащихся. </span> <span>— издание систематического «Свода законов» </span> <span>— законодательная регламентация крепостн. отношений в Бессарабии </span> <span>— принятие «Положения об отношениях между фабрикантами и рабочими» </span> <span>— утверждение Положения о единой системе мер и весов </span> <span>— установление «черты еврейской оседлости» </span> <span>— принятие нового университетского устава с лишением ряда привилегий </span> <span>— осуществление реформы управления госуд. крестьянами </span> <span>— проведение люстрации:описи земель казённых имений,распределения земель и определения крест. повинностей в зап. губерниях </span> <span>— перевод крестьян в казённых имениях на оброк </span> <span>— проведение денежной реформы и восстановление серебряной валюты </span> <span>— принятие закона о посессионных фабриках </span> <span>— отмена действия Литовского статута в украинских и литовско-белорусских губерниях и распространение на них общероссийского законодательства </span> <span>— запрещение продажи крестьян в розницу </span> <span>— выпуск кредитных билетов </span> <span>— указ об «обязанных крестьянах» </span> <span>— запрещение покупки крестьян безземельными дворянами </span> <span>— разрешение свободы судоходства по всем рекам России </span> <span>— учреждение Комитетов для рассмотрения инвентарей и введение «инвентарей» в северо-западных и юго-западных губерниях, в Белоруссии,Украине, Литве </span> <span>— разрешение помещикам отпускать на волю дворовых без земли </span> <span>— установление майоратов </span> <span>— предоставление крестьянам права выкупа на свободу с землёй при продаже имений за долги </span> <span>— предоставление крестьянам права приобретать недвижимую собственность.</span>
Англиканская церковь. Одно из основных направлений в протестантизме. Зародилось в Англии во время Реформации в результате разрыва местной католической церкви с Римом. В 1534 году по специальному акту произошло подчинение церкви королю. В 1534 г. Генрих VIII разорвал отношения с Ватиканом и провозгласил себя главой церкви. С тех пор монарх является верховным иерархом.
Англиканская церковь является одной из основных протестантских церквей, появившихся в ходе Реформации (хотя некоторые исследователи считают англиканство самостоятельным направлением в христианстве, а не течением в рамках протестантизма [3, с. 101]). Её становление тесно связано с историей взаимоотношений английской монархии и Римско-католической церкви, отражает развитие религиозной ситуации в Европе и мире, реагирует на периоды обострения кризисов внутри католичества и протестантизма, а современный этап жизни англиканских церквей соответствует глобализационным и интегративным процессам, характерным для сегодняшнего христианства. На первом этапе своего становления Англиканская церковь, оставаясь на территории Британских островов, имела своеобразные характерные черты в отличие от континентальных протестантских структур (до сих пор Церковь Англии сохранила некоторые особенности, не свойственные даже другим церквам Англиканского сообщества, например, тесное сотрудничество со светской властью, когда король является главой церкви, а епископы заседают в Палате лордов).
