2. Определите роль Донецкого края в противостоянии
русичей и степных кочевников – печенегов.
Печенеги – кочевые тюркские племена, впервые
упоминаемые в VIII веке. Возглавлял печенегов хан, под руководством которого
они постоянно нападали на соседей, захватывали в плен людей, чтобы получить за
них выкуп, уводили скот. Донбасс играл очень важную роль во взаимоотношениях
русичей и печенегов. С конца 9 века печенеги кочевали по донецким степям (около
150 лет). Сейчас археологами выявлено более 40 каменных надгробий и скульптур
относящихся к культуре кочевых племен.
Печенеги никогда не угрожали независимости Древней
Руси, но их молниеносные военные вылазки доставляли немало неприятностей
древним русичам.
Первые контакты Руси и печенегов относятся к концу
IX – началу Х в.
<span> В Повести
временных лет упоминаются случаи, когда Древняя Русь использовала печенегов в
качестве наёмников </span>
После краха Хазарского каганата в 965 г. власть над
степями на Волге перешла к печенегам и они на некоторое время становятся
основным восточным соперником Руси.
В начале ХI в. печенеги выступают с инициативой
мирного соглашения с Киевом.
В период правления великого князя киевского Ярослава
Владимировича (1019-1054) печенеги только один раз (1036 г.) появляются на границе
Руси, но терпят полное фиаско.
<span>Политические и военные контакты древних русичей и
печенегов создали условия для взаимообмена двух культур, а также интеграции
тюркских кочевников в состав Древнерусского государства. К началу XIII в.
печенеги, войдя в состав Руси, полностью растворились среди местного населения.</span>
В 1897 году в<span> основу русской </span>денежной <span>системы </span>был<span> принят </span>золотой<span> рубль, содержащий 17,424 доли золота.</span>
Економічна криза- це різке погіршенняекономічного<span> стану країни, що виявляється в значному спаді виробництва, порушенні виробничих зв'язків, що склалися, банкрутстві підприємств, зростанні безробіття, і у результаті — в зниженні життєвого рівня, добробуту населення.
</span>
Цели опричнины:
1. Укрепление единоличной власти царя (самодержавия).
2. Борьба с боярством, которое сопротивлялось усилению царской власти.
Опричнина, а точнее опричники использовались, как репрессивная сила для физической расправы с отдельными представителями правящего класса (бояр), для подрыва экономической и политической независимости бояр, которых Иван Грозный считал опасными для самодержавия по различным причинам.
В целом Опричнина не смогла решить 2 основные задачи, для которых была создана и была ликвидирована самим царем, убедившимся в ее низкой эффективности.
Опричнина в совокупности с другими решениями и действиями Ивана Грозного привела к ослаблению Российского государства, подрыву экономики и обороноспособности. Закономерным последствием которых явилось Смутное время (период русской истории после смерти Ивана (Иоанна) IV Грозного в 1584 году и до воцарения Михаила Федоровича Романова в 1613 году).
Александр провел пиршество в честь своей победы над персами. Он совершал масштабные жертвоприношения богам и щедро угощал всех друзей. Но когда во время пиршества гости стали хмелеть, одна из присутствующих женщин по имени Таис, которая была родом из Афин, сказала, что для Александра взятие Персеполя станет лучшим из всех его подвигов в Азии, если он присоединится и примет участие в триумфальном шествии — поджоге дворцов. Так, с легкой женской руки было разрушено великое достижение Персидской империи. Разумеется, исполнение воли Таис легло на плечи молодых солдат, чей рассудок помутнел от количества выпитого вина. Кто-то призвал всех зажечь факелы и отомстить за разрушенные греческие храмы, которые были сожжены персами во время их вторжения в Афины в 480 г. до н. э. Другие, однако, утверждают, что город был сожжен по инициативе самого Александра, воодушевленного ликованием гостей. Он вскочил с места и возглавил победное шествие в честь Бога Диониса. На пиршестве было много женщин-музыкантов, которые сопровождали обряд сжигания города музыкой флейт и труб. Таис стала одной из первых, кто кинул свой пылающий факел во дворцы Персеполя, а за ней последовали все остальные. Пожар в секунды охватил главные залы дворца, и город загорелся.Огонь повредил Персеполь настолько сильно, что от огромного дворца остались только колонны, лестницы и дверные проемы. Была уничтожена и «Авеста» — великое священное произведение персов, исповедующих зороастризм, написанное золотыми чернилами на выделанной коровьей шкуре, а также многие другие произведения искусства.
