Образ кузнеца Вакулы (по повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством» ) Николай Васильевич Гоголь всегда стремился найти идеал человека, богатого душой, наделенного высокими моральными качествами. И таких людей, воплощавших лучшие черты национального характера, он находил в народной среде, среди представителей трудового крестьянства. Так, в повести «Ночь перед Рождеством» автор рисует простых крестьян, которые наделены силой и красотой духа, жизнерадостностью и оптимизмом. Таков его кузнец Вакула. Вакула красив, силен, добр, полон неисчерпаемой энергии и молодого задора. Он обладает чистым сердцем, цельностью натуры и красотой чувств. Он верен своему долгу, своим обещаниям, обладает упорством в достижении цели. Препятствия, которые возникают на его пути, не останавливают его, а наоборот, заставляют проявлять большую находчивость и инициативу, смелость и решительность. Всем сердцем любит кузнец прекрасную Оксану. Но девушка поставила ему условие: «Достань, кузнец, царицыны черевички, выйду за тебя замуж» . Ради любимой он готов на все, чего бы ему это ни стоило. Готов совершить даже невозможное. Какие бы испытания ни подстерегали героя, какой бы трудной ни была предстоящая борьба с враждебными силами, он относится к опасностям без страха. Хитрый черт пытается соблазнить юношу, обещая ему руку милой Оксаны, если тот отдаст душу. Но Вакула не только с легкостью побеждает своего искусителя, но и заставляет его служить себе. И даже попав во дворец всемогущей императрицы, юноша сохраняет чувство собственного достоинства и выходит победителем. Добыв черевички, кузнец спокойно возвращается домой, к обычной трудовой жизни. Его нисколько не прельстили фальшивый блеск и богатство столицы, он и не думает завидовать разодетым придворным и даже самому Потемкину. Всему этому он предпочитает привычную, мирную и независимую жизнь. С чувством выполненного долга и уверенностью, что теперь ему доступно то, о чем он так долго мечтал, приходит он просить руки Оксаны. И получает согласие. Вакула борется за свое счастье и побеждает, , успешно преодолевая любые препятствия, воздвигнутые бытующими в народе пред рассудками, тщеславием, злобой. И побеждает он благодаря твердости своего характера, своей энергии и находчивости, упорству и уверенности в своих силах. «Ночь перед Рождеством» — невероятно добрая и увлекательная повесть, наполненная чувством справедливости, искренней любовью и верой в человека, в победу его высоких нравственных качеств и благородных стремлений.
Образ кузнеца Вакулы (по повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством» ) Много героев и действующих лиц в веселой фантастической повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством» . Но мне больше всех нравится молодой кузнец Вакула — веселый и ответственный, нежный и сильный, хозяйственный и легкий на подъем парубок. Он помогает матери вести хозяйство, пользуется заслуженным уважением в селе, однако полностью счастливым человеком его не назовешь, ведь любит Вакула гордую и своенравную красавицу Оксану. Ради нее кузнецу даже сам черт — не враг. Ухватив нечистого за хвост и погоняя святыми словами, крестами и молитвами, Вакула мчится в Петербург, к царице, за подарком для своей капризной ненаглядной. Своей скромностью и простотой он до того очаровывает царицу, что она по просьбе кузнеца дарит ему свои любимые черевички. Так, благодаря решительности, находчивости, силе своей любви Вакула выполняет задание, которое вначале кажется совершенно невыполнимым капризом легкомысленной девушки.
<span>Настойчивость и упорство Вакулы, его многочисленные достоинства, его любовь и верность все-таки не оставили равнодушной красавицу Оксану. Она жалеет, что была так неласкова и сурова в отношениях с ним, и понимает, что тоже влюблена.</span>
И.А.Крылов - известный баснописец ,мастер написания коротких поучительных историй ..В своих произведениях он высмеивал пороки общества ,осуждал несправедливость ,глупость,бездарность ,бахвальство ,невежество . Басни - это аллегорический жанр литературы .В"насмешках над зверями" скрыт намёк на поведение людей .Такой иносказательный язык называют "Эзоповым языком".В басне "Листы и корни" действующие лица :Листы ,Корни ,зефир ( тёплый ветер).Листы ,красуясь перед зефиром ,бахвалятся : "Не правда ли, что мы краса долины всей? Что нами дерево так пышно и кудряво, Раскидисто и величаво? Что б было в нем без нас? Ну, право, Хвалить себя мы можем без греха! Не мы ль от зноя пастуха И странника в тени прохладной укрываем? Не мы ль красивостью своей <span>Плясать сюда пастушек привлекаем?" </span>Листы приписывают себе всё хорошее ,что приносят они окружающим .Но в разговор вступают Корни дерева .Они напоминают Листам : <span>"Мы те,- Им снизу отвечали,- Которые, здесь роясь в темноте, Питаем вас. Ужель не узнаете? Мы корни дерева, на коем вы цветете. Красуйтесь в добрый час! Да только помните ту разницу меж нас: Что с новою весной лист новый народится, А если корень иссушится,- Не станет дерева, ни вас". В последних строчках( выделено) кроется мораль басни ,нравоучение : не следует забывать тех ,благодаря кому ты живёшь и можешь красоваться ,ведь корень кормит ,питает дерево ,и если его не будет ,то и дерево ,и листья погибнут. Безусловно ,здесь есть аллегория .иносказание .Листы - это заносчивая знать ,высшее общество( дворяне ,купцы) ,которое праздно проводит своё время .Корни - это народ( крестьяне ,рабочие) ,который в земле ,внизу ,в грязи делает самую важную работу : корни питают всё дерево и его крону .( иными словами ,общество и государство существуют ,благодаря труду народа) Басня утверждает значимость народного труда для жизни общества . </span>