А по мне, так ничуть не больше "пошлость", чем крестик на шее носить. Шея нашего современника имеет к кресту столько же отношения, как и детская коляска или антенна - к ленточке, показывающей, что люди помнят, кто их спас. Кто спас будущее своей страны (в том числе вместе с этими колясками для малышей и машинами для больших) на той войне.
Сама идея, что носить георгиевские ленточки в память о героях Великой Отечественной может быть некрасиво, запущена к нам желающими расколоть российское общество, в том числе извне. Это из того же разряда, что слово "вата" применительно к простым, патриотично настроенным русским. Я в известной мере западник (как всякий ученый, общающийся с иностранными коллегами), а кроме того, считаю, что Россию, как многое сильное, может опустить в грязь только она сама, и всё равно - такие штучки, запускаемые не лучшими людьми Запада и охотно подхватываемые не лучшими людьми России, мне претят.
Итак, ответ: новые правила, как носить георгиевскую ленточку, - это отчасти уступка провокаторам, гавкающим против этой новой традиции, отчасти закономерная коррекция наших действий - чтобы молодежь не давала провокаторам повода смеяться над ленточками в непотребных, с их провокаторской точки зрения, местах. Хотя лично меня не оскорбляют ни мини-юбка с такой ленточкой (если юбка, конечно, не на проститутке в момент ее продажи, а просто на девушке, гуляющей по площади 9 мая!), ни какие-нибудь кольца для пирсинга, опять же, с такими ленточками.