Родители Вирджинии были равнодушными и черствыми. Сама Вирджиния милосердной и ласковой(она же помогла Кентервильскому привидению спокойно умереть)
<span>0н - зак0лд0ванный принц. Неважн0, за чт0. 0на - девушка из нар0да. Пр0стая, в00бще, но - красивая и д0брая. Ему над0, чт0бы ег0 п0цел0вала девушка, к0т0рая не пр0дается. А ей х0чется непродажной любви. В один момент судьба их сводит вместе. А потом, как у классика - "0на ег0 за муки полюбила, а 0н ее - за с0страданье к ним! " </span>
Ответ:
Коли читаєш повість "Останній дюйм" Д. Олдріджа то розумієш , що поет пояснює своїм написанням , що людина сама є творцем своєї істориї. Також поет доторкається проблеми родини, дітей які відчувають себе самотніми , нікому не потрібними , і навіть рідні немов би стали чужими. Відсутність якого відчаю , постійного заробітку, розлучення з дружиною (віддалення сина з батьком).Бен осуджує, не розуміє сина , хибно тлумачить синові вчинки. Саме в екстремальній ситуації , дорослий змінює своє бачення до дитини.Він усвідомлюює його інакшисть і не тисне , а дбає і супроводжував доброю порадою. Він закликає йти до останнього дюйма з упевненістю.Саме головний дюйм усе вірушує. Не впадати у відчай , боротися до останнього , бути сильним до будь якого випробування , в будь яку мить життя - головна ідея твору....
А как ему созидать?
<span>он ничего не строил, не копил и не производил. </span>
<span>всего лишь пытался выбиться в люди. мошенничеством.</span>
<span>Рассказ "Жизнь и воротник" был опубликован в сборнике "Тонкая психология"12 , куда вошли произведения 1904 - 1911 годов. Он характерен для дореволюционного периода творчества писательницы, когда ее неприятие обывательщины, пошлости и мещанства выражалось вполне определенно. Как и многие ее произведения тех лет, он основан на сравнении, что следует уже из заглавия. Часто сравнение в названиях ее рассказов как бы заранее предопределяет направление развития сюжета ("Легенда и жизнь", "Свои и чужие", "Причины и следствия" и др.). В данном случае сравниваются несопоставимые начала: обыденная вещь и целая жизнь. Рассказ начинается с рассуждения о том, что "человек только воображает, что беспредельно властвует над вещами" (47)13 . А далее автор рассказывает историю о том, как купленный героиней "крахмальный дамский воротник с продернутой в него желтой ленточкой" (47) стал управлять ее жизнью, пока окончательно не разрушил ее. </span>
<span>Смысл произведения очевиден: оно направлено против мещанского взгляда на жизнь, против понимания ее сути как погони за вещами. По мере развития сюжета вещь обретает все больше черт живого существа и подчиняет себе волю героини. Это проявляется в обилии глаголов, выражающих волеизъявление. Можно предложить ребятам найти их и проанализировать, с какими словами они сочетаются. В начале рассказа явно преобладает слово "требовал", повторяющееся четыре раза. И каждый раз "требования" воротника становятся все настойчивее: героиня подбирает к нему вещи, включая не только одежду, но и мебель. </span>
<span>Особую важность обретает выражение "воротничковая жизнь" (48). Оно обозначает полное подчинение человека вещи. Изменяется и доминирующий глагол: если до этого воротник "требовал", то теперь он подменяет собой героиню ("вертит головой", отвечает за нее, не обращает на нее "никакого внимания"). Уже не человек управляет вещью, а наоборот. </span>
<span>Сюжет развивается по нарастающей. Сначала действия Олечки Розовой вызывают смех, но по мере того, как воротник "укреплялся и властвовал" (49), все больше чувствуется страх перед ним. Человек отходит на второй план, а вперед выдвигается ничтожная вещь, обретающая смысл символа. </span>
<span>Финал рассказа возвращает все в привычное русло: вещь в конце концов обращается к роли, которая отведена ей изначально (воротник потерялся). Заключительная фраза ("Эх, жизнь!", 50) принадлежит автору. Таким образом, авторский голос начинает повествование и заканчивает его, придавая незамысловатой истории более обобщенный характер. </span>
<span>Можно обратить внимание ребят на сходство между данным произведением и повестью Н. В. Гоголя "Нос". Оно основано на использовании фантастики, и смысл произведений исходит из того, что человек утрачивает власть над своей жизнью. Но, в отличие от классики, Тэффи не стремится к социальным обобщениям, а сводит все к глупости и ограниченности героини, которую вполне определенно называет "существом слабым и бесхарактерным" (48). Это важная черта не только творчества писательницы, вся "лирическая сатира" избегала социальности и искала причины несовершенства современников в них самих. </span>