Тем, кто попадал в рабство в Древнем Риме после неуплаты налогов, жизнь была очень не сладкой. <span>Древние писатели оставили нам много описаний ужасного положения, в котором находились римские рабы. Пища их по количеству была крайне скудная, по качеству никуда не годилась: выдавалось именно столько, чтобы не умереть с голоду. А между тем труд был изнурительный и продолжался с утра до вечера. Особенно тяжело было положение рабов на мельницах и в булочных, где нередко к шее рабов привязывали </span>жёрнов или доску с отверстием посредине, чтобы помешать им есть муку или тесто, — и в рудниках, где больные, изувеченные работали под кнутом, пока не падали от истощения<span> В случае болезни раба его отвозили на заброшенный «остров </span>Эскулапа», где ему и предоставляли полную «свободу умирать».<span>В рабе видели существо грубое и нечувствительное и поэтому наказания для него придумывали возможно более ужасные и мучительные. Его мололи в мельничных жерновах, облепляли голову смолой и сдирали кожу с черепа, обрубали нос, губы, уши, руки, ноги или подвешивали голого на железных цепях, оставляя на съедение хищных птиц; его распинали, наконец, на кресте.</span>
Интересно, что внешне рабы ничем не отличались от свободных граждан. Они носили ту же одежду, в свободное время ходили в термы, театры, на стадионы. Вначале рабы имели специальные ошейники с именем владельца, которые были быстро отменены. Сенат даже вынес на этот счет специальное положение, смысл которого состоял в том, чтобы рабы не выделялись среди граждан, чтобы они (рабы) не видели и не знали, как их много.
3)
Первым шагом экономической реформы была демонополизация государственных предприятий и разрешение на право аренды их частными лицами.
В сельском хозяйстве сначала было разрешено частное владение земельными наделами, создавались первые фермерские предприятия. Объем продуктов производства одного частного фермера в десятки раз превышал совхозный.
Хронологические рамки мезолита варьируются в зависимости от региона. Примерные: 12-5 тыс. до н.э.
В середине VII века до нашей эры на северном берегу Чёрного моря появляются греческие переселенцы и к середине VI века до н. э. осваивают всё побережье.
Колонии основывались как апойкии — независимые полисы (города-государства) . Греческие рабовладельческие полисы были основаны в районах с плотным местным населением (в Крыму жили скифы и тавры, на Таманском полуострове — синды и меоты) . Очень скоро они стали испытывать военное давление со стороны варваров.
Чтобы противостоять им, греческие колонии объединяются. Удобно расположенный, обладающий хорошей торговой гаванью и поэтому достигший значительного уровня развития Пантикапей стал тем центром, вокруг которого объединились в межполисный союз греческие города обоих берегов Керченского пролива
1. Отцы церкви - титул, применяемый к выдающимся деятелям церкви или писателями прошлого, чей авторитет был крайне весомым в формировании канонов религии
2. Вселенский Собор является единственным верховным авторитетом во вселенской Православной Церкви по вопросам вероучения и законодательства и, по действию через него и в нем Святого Духа, обладает свойством непогрешимости; определения.. Первый Нике́йский собор — собор Церкви, созванный императором Константином I; состоялся в июне 325 года в городе Никея (ныне Изник, Турция); продолжался больше двух месяцев и стал первым Вселенским собором в истории христианства. 2)Е́ресь — сознательное отклонение от общепринятого религиозного учения, предлагающее иной подход к религиозному учению. еретик это
Приверженец ереси---.Арий-- Арианство держалось, что Иисус, в то время как не просто смертный, не был вечно божественным и был, поэтому, меньшего статуса, чем Бог Отцом . Оригена--Главный труд Оригена — «Гексапла», первый в истории образец научной библейской критики.
3. Е́ресь — сознательное отклонение от считающегося кем-либо верным религиозного учения, предлагающее иной подход к религиозному учению. Таким образом представители двух разных религиозных учений могут взаимно обвинить друг друга в ереси.
Ерети́к — приверженец еретической идеологии, член еретической общины.
4. Со II в. установились следующие названия степеней (санов) священства: нижние саны — кувуклисий (держал во время богослужения жезл архиерея, а также являлся блюстителем кувуклии — раки с мощами), анагност (чтец), иподиакон (младший служитель), диакон (служитель), протодиакон (первый служитель), архидиакон (старший)
5. Научные центры (хранилища книг и место "работы" монахов-ученых) , копировальные центры (места переписи книг) , защитные сооружения (крепкие стены)