<span>В 1824 г. в селе Зюзино Лаишевского уезда был создан оппозиционный кружок. Его основателями стали В.П. Ивашев и Д.И. Завалишин. В кружок входили В.И. Панаев, Ф.М. Рындовский, братья Наумовы, Есиповы, Демидовы. Здесь велись разговоры против «больших бояр», царя, существующего в стране порядка вещей. Высказывались и мысли о смене власти в России. С арестом в 1826 г. В.П. Ивашева и Д.И. Завалишина кружок распался.</span>
<span>1)Надежда на спасение и на лучшую жизнь в мире и согласии и отпущения грехов.</span>
2)римские власти не одобряли христьянскую церковь....(больше не знаю:D
Будучи католическим монахом, переводя Библию на немецкий язык, он получил откровение о смысле библейских слов "праведный верою жив будет"и следовательно о важности перед богом двух факторов человеческой души: ее праведности и ее веры .это откровение породило массу вопросов о той церковной системе догматов и принципов, в которой он сам был и которая не акцентировала мысли христиан на этих ключевых моментах, а подменяла их бездумным исполнением определенных правил в рамках церкви как института власти. желание достучаться до папы и реформировать наносные небиблейские по сути своей установки привело к отлучению М. Л. от церкви и т. д. и т. п. Жизнь ему и дальнейшее развитие его идей спасло исторически созревшее положение Германии, пресыщенное жесткой несправедливой невыносимой подвластностью папскому диктату. так он стал родоначальником (а германия-колыбелью) третьей ветви на стволе христианства-протестантизма, наряду с двумя имеющимися-православием и католицизмом. принципом протестантизма, именно поэтому, и по сей день является пренебрежение церковными преданиями и вдумчивое изучение каждым верующим только Библии как единственного эталона истины. в виду отсутствия в Библии некоторой конкретики по некоторым вопросам и возможности их разной трактовки без привязки к преданиям на ветви протестантизма, в свою очередь, возникли разные веточки-деноминации (лютеранство, баптизм, пресвитерианство и т. д.), очень незначительно др. от др. отличающиеся.
Мете́ки (грец. Μέτοικοι) — у Стародавній Греції чужинці, що переселилися у той, чи інший поліс. У 5-4 ст. до н. е. метеки, що складали значну частку міського населення Аттики, відігравали важливу роль в економіці міст.