как то крошка енот пошёл погулять,было хорошая погода,жаркое лето,и решил он пойти купаться,вот он идёт и слышит что кто то кричит:"Помо....Ите..."Ну подумал что это другие зверятся балуются на пруду,и не шёл так быстро,хотел полюбоватся на красоту лета...Но вот опять слышит:"Пом...Те...Пом...Ите".Тут он не выдержал и побежал сомя голову к пруду и увидел что маленькая мышка тонет,а не кому было помочь вынуть её из пруда.Крошка Енот кинул все свои вещи что были с собой,отгрыз стебелёк от кувшинки и быстро поплыл за мышкой.Последние рывки делала мышка,но вдруг её спасает крошка енот,он берёт её за ручку и кладёт на листочек квшинки.Приплывают они на берег,мышка очень сильно благодарила его и рассказала что не умеет плавать,но так хотелось попробывать.Что крошла енот на это ответил:"Больше никогда не купайся одна,это очень опасно".Маленькая мышка вс поняла и пообещала что больше так не будет...После же крошка енот пошёл в гости к маленькой мышке,пить чай.Так они и стали друзьями!Конец(ну если что подправте мои мысли и ошибки))
<span>Чтобы ответить, кто же такой Чичиков и каково отношение к нему автора поэмы «Мертвые души» , приглядимся к названию произведения Н. В. Гоголя — «Мертвые души» и подзаголовку — «поэма» . </span>
<span>Явный смысл названия указывает на аферу Чичикова: пользуясь тем, что до новой переписи умершие крепостные документально учитывались как живые, герой Гоголя хочет «на бумаге» вступить во владение ими для различных махинаций — в частности, для получения денег под залог из опекунского совета. Исходя из этого смысла названия, Чичиков — плут, герой плутовского романа; цель произведения в таком случае — сатирическая, а главный герой — инструмент сатиры. Такой сюжет, подсказанный автору, по его собственному свидетельству, Пушкиным, действительно предоставлял большие возможности для сатирического обобщения. Во-первых, это возможность показать Русь «с одного бока» : через путешествующего плута можно панорамно охватить русскую жизнь, дать типы помещиков и чиновников, картины нравов и привычек. Во-вторых, это возможность создать сгущенный образ российской бюрократической системы, в которой все ирреально и фиктивно, в которой бумажные «мнимости» замещают человека. </span>
<span>Если перед нами плутовской роман с уклоном в сатиру, то Чичиков — всего лишь пошляк (правда, «гигантского калибра») , «подлец» , попавший в глупое положение. Так о нем и пишет В. Набоков: «Колоссальный шарообразный пошляк Павел Чичиков, который вытаскивает пальцами фигу из молока, чтобы смягчить глотку, или отплясывает в ночной рубашке, отчего вещи на полках содрогаются в такт этой спартанской жиге (а под конец в экстазе бьет себя по пухлому заду, то есть по своему подлинному лицу, босой розовой пяткой, тем самым словно проталкивая себя в подлинный рай мертвых душ) , — эти видения царят над более мелкими пошлостями убогого провинциального быта или маленьких подленьких чиновников. Но пошляк даже такого гигантского калибра, как Чичиков, непременно имеет какой-то изъян, дыру, через которую виден червяк, мизерный ссохшийся дурачок, который лежит, скорчившись, в глубине пропитанного пошлостью вакуума» . </span>
<span>Так что же? Чичиков — пошляк? Да. Только ли? Нет. Снова приглядимся к названию: есть ли у него скрытый смысл? Конечно: из бюрократически-бездушного значения слова «душа» (некая абстрактная человеческая единица, за которую с помещика взимается налог) выглядывает прямое значение — «душа человека» , в бессмертие которой автор не мог не верить. Даже цензура испугалась этого второго смысла названия: душа, сказали Гоголю, не может быть мертвой. Вслед за цензурой должен был испугаться читатель: второй смысл названия действительно страшный. От названия протягивается нить к повествованию: в нем разворачивается тема смерти (во всей многозначности этого слова) . Проводником этой темы становится Чичиков, о котором исследователь Гоголя Ю. Манн пишет следующим образом: «Чичикова интересует не скрытая сторона жизни, но нечто большее: ее противоположность — «смерть» . Ловец мертвых душ, следопыт смерти, Чичиков обостряет внимание к запретному до гротескной: кульминации. Уже первые же расспросы Чичикова в городе NN фиксируют необыкновенное умонастроение, превышающее степень традиционного интереса к скрытой стороне жизни: приезжий «расспросил внимательно о состоянии края: не было ли каких болезней в их губернии, повальных горячек, убийственных каких-нибудь лихорадок, оспы и тому подобного, и все так обстоятельно и с такой точностью, которая показывала более чем одно простое любопытство» . В дальнейшем «странное направление интереса Чичикова всячески подчеркивается и варьируется».</span>
Я жила в красивом замке, где могла играть и радоваться жизни. Моя мама - королева показывала мне мир, водила на баллы и танцы, рассказывала мне сказки и мы мечтали о будущем.
Мой папа король был вынужден часто покидать наш замок, но когда он возвращался он привозил мне подарки. Я росла и наслаждалась жизнью. Мы с моей мамой и сейчас любим закрыть глаза и мечтать, вспоминать прошлое и думать о будущем. Мой папа покинул королевство и нашёл себе другую королеву, с которой мы хорошо ладим. Я на него сначала обижалась, а теперь нет. Я уверена. что мой Король любит и не забывает свою принцессу. Вот так я и продолжаю расти.
Не очень поняла задание, так что принимай как я это поняла. Я старалась)
Первое задание
Вариант 36 присоедени к Г)
Вариант 37 присоедени к Д)
Вариант 38 присоедени к Б)
Вариант 39 присоедени к В)
И вариант 40 присоедени к А)
Второе задание.
41 вариант присоедени к А)
42 вариант присоедени к Г)
43 вариант присоедени к В)
44 вариант присоедени к Б)
45 вариант,конечно же к Д)
(Русская народная сказка)В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь, и было у него три сына. Младшего звали Иван-царевич.Позвал однажды царь сыновей и говорит им:— Дети мои милые, вы теперь все на возрасте, пора вам и о невестах подумать!— За кого же нам, батюшка, посвататься?— А вы возьмите по стреле, натяните свои тугие луки и пустите стрелы в разные стороны. Где стрела упадет — там и сватайтесь.Вышли братья на широкий отцовский двор, натянули свои тугие луки и выстрелили.Пустил стрелу старший брат. Упала стрела на боярский двор, и подняла ее боярская дочь.Пустил стрелу средний брат — полетела стрела к богатому купцу во двор. Подняла ее купеческая дочь.Пустил стрелу Иван-царевич — полетела его стрела прямо в топкое болото, и подняла ее лягушка-квакушка…Старшие братья как пошли искать свои стрелы, сразу их нашли: один — в боярском тереме, другой — на купеческом дворе. А Иван-царевич долго не мог найти свою стрелу. Два дня ходил он по лесам и по горам, а на третий день зашел в топкое болото. Смотрит — сидит там лягушка-квакушка, его стрелу держит.Иван-царевич хотел было бежать и отступиться от своей находки, а лягушка и говорит:— Ква-ква, Иван-царевич! Поди ко мне, бери свою стрелу, а меня возьми замуж.<span>Опечалился Иван-царевич и отвечает:</span>
