Жили-были два зайца.Они любили спать и кушать хрустящюю морковку.Их звали Бэн и Райдэр.Райдэр был проворным и много ел,а Бэн был весёлым.
Один раз Бэн и Райдэр пошли прогуляться в лес.Но они увидели странную ветку,которая была синего цвета. Они быстро ускакали домой.Рассказали маме зайчихе что они видели,а мама сказала ,,Я же вам говорила,одним в лес не ходить!!!"
Мама наказала Бэна и Райдэра.Бэн и Райдэр сидели дома целый день и скучали по прохладному воздуху и по природе.
Вдруг мама вошла и сказала ,,Ладно,идите гуляйте,но это последний раз!"
С тех пор Бэн и Райдэр одни никогда не ходили в лес.
1 Дзики закон
.
2 Пятро завозить бацьку у лес
.
3 Пятро забирае бацьку з лесу
.
4 Кара ураджаяу
.
5 напад суседзяу
.
6 Парада Пятра
.
7 Гигант.
8 Великан пагиб
.
9 Прызнане Пятра
.
10 Дзикага закона больш няма.
Вы меня вряд ли запомнили, господин полковник, а я - тот самый татарин, солдат, которого били палками такие же солдаты. Били по вашему приказанию и под вашим наблюдением. Я корчился от боли, невыносимо страдал и просил "Братцы, помилосердуйте!", но вы зорко следили, чтобы никто из них не "помазал". Вы были такой бравый, лощеный, румяный, подтянутый в своей офицерской шинели, фуражке и замшевых перчатках. А я такой слабосильный, униженный, окровавленный, страдающий. Вас, как и меня, давно уже нет на свете, и я пишу вам, чтобы спросить: не мучает ли вас совесть за издевательство над маленьким человеком, не страдаете ли вы от тоски. А как вы наказаны за свою жестокость? Господь ведь наказал вас, правда? Мне вас жаль по-человечески, ведь в вашем сердце нет ни капли сострадания. Жаль ваших внуков: они будут в ответе за вашу бесчеловечность. На этом прощайте.
Пересказ
Автор рассказывает, как он со своими спутниками шел по дороге, а рядом в молодом березовом лесу косили, косили и пели. Это было давным-давно, и та жизнь уж не вернется вовек. Они косили и пели, а весь березовый лес с его цветами и запахами откликался им. Лес подхватывал их песню так же свободно и легко, как пели они.
Они были «дальние», «рязанские». Небольшой группой проходили по орловским местам, помогая сенокосам и продвигаясь дальше, в степь, на заработки. Они были как-то стариннее и добротнее, чем наши, — в обычае, в повадке, в языке, — опрятней и красивей одеждой, своими мягкими кожаными бахилами и белыми, ладно увязанными онучами, чистыми портками и рубахами, с красными, кумачовыми воротами и такими же ластовицами.
Они по-особому заходили на работу. Пили из жбанов родниковую воду, как пьют только здоровые русские батраки. Одновременно пускали косы и косили играючи, ровной чередой. Поразил их ужин. Они ложками таскали из чугуна сваренные мухоморы. Смеялись и говорили, что они сладкие, чистая курятина!
Теперь они пели. Главная прелесть этой песни заключалась в том, «что все мы были дети своей родины и были все вместе, и всем нам было хорошо, спокойно и любовно без ясного понимания своих чувств, ибо их и не надо, не должно понимать, когда они есть. И еще в том была (уже не сознаваемая нами тогда) прелесть, что эта родина, это наш общий дом была — Россия, что только ее душа могла петь так, как пели косцы в этом откликающемся на каждый их вздох березовом лесу».
<span>И косцы, и слушатели их пения были счастливы. И не вернуть того времени: «...иссохла Мать - Сыра - Земля, иссякли животворные ключи - и настал конец, предел Божьему прощению».</span>
Пословица представляет собой законченную мысль, а поговорка - это устойчивое выражение, которое употребляется не изолированно, а в составе предложения.
<span>Например: поговорка - "когда рак на горе свистнет". Пословица - "Что написано пером, того не вырубишь топором".</span>