Существующее золотое правило морали: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой», подлежит конкретизации и дополнению. Так как согласно ему многие преступления можно оправдать. Представим себе убийцу. Он убивает людей. В нашем представлении – это преступление, а сам он – преступник. Но согласно золотому правилу – это не так. Ведь может он подсознательно желает, чтобы убили его. Многие скажут, что это не так, но ведь это вполне может быть. И таких примеров можно привести несметное количество. Ведь суть человека такова, что его не всегда можно понять логикой. Это правило рассчитано на то, что человек не желает зла себе. А почему? Я скажу, что желает и не буду не прав. Очень часто человек, причиняющий боль другим, подсознательно желает, чтобы причинили боль ему. Таким образом, существующее правило морали является аморальным, так как служит для оправдания многих преступлений.
Золотое правило морали, на мой взгляд, можно сформулировать так: «Можешь делать всё, но при этом не причиняя вред другому».
Если человек попадает в общество то существуют основные регуляторы поведения. Нужно следить за собой, хорошо себя вести: нельзя кричать, прыгать, бегать. Это всё плохие нормы поведения. Нужно быть культурными и воспитанными. Не следует грубить и хамить. Очень важно знать культуру речи, этикет и нужно иметь уверенность в себе!
Нужно взвесить все риски, учесть перспективу блуждания по лесу или джунглям без привязки к водному компасу и принимать решение. Пользоваться таким проводником, как вода, или нет. Ориентирование по рекам в засушливых регионах, пустынях, саваннах имеет свою особенность. Здесь нужно идти не вниз по течению, а вверх, к истокам. Дело в том, что река в нижнем течении может просто пересохнуть и никуда вас не вывести. В верховьях же, как правило можно найти следы цивилизации. Поддержать проект в Социальных сетях!
Крч. Вот как написано в учебнике : Государство - важнейший институт общества , призванный обеспечить порядок и организовать жизнь людей.
Социально-экономические конфликты в постсоветской РоссииПостсоветская Россия осуществляет переход от одной формации общества к другой – пока неизвестной. В постсоветской России возник ряд серьезных экономических конфликтов, связанных с формационным определением: 1) между расходами государства и зарплатой трудящихся, которая мала и выплачивается нерегулярно; 2) между доходами государства и его расходами; 3) между расходами на науку, образование и расходами на ВПК и армию; 4) между доходами олигархов (крупных российских капиталистов) и налогами олигархических кампаний и т.п. Главный экономически-социальный конфликт, который приобрел политическую окраску – приватизация.
Пришедшие к власти в 1991 г. номенклатурные либералы поставили перед собой задачу ликвидировать в стране политическую (пролетарско-социалистическую) формацию и создать на ее месте экономическую (западную). И тогда уже было очевидно, что это будет сопровождаться полным разрушением страны, как уже было при большевиках. Более того, уже тогда были сомнения в том, что этот либеральный эксперимент удастся, даже путем разрушения страны. Слишком велико отличие между этими общественными строями и цивилизациями.
Российские либерал-капиталисты, держащие равнение на западные либерально-индивидуалистические стандарты, игнорировали (если исходить из интересов страны и населения) отсталость России (уровень развития рыночной инфраструктуры, милитаризация экономики, централизованность всей жизни, менталитет людей и т.п.). Не придавалось значение и наличию в стране советского среднего класса (интеллигенции и высококвалифицированных рабочих) с присущим ему менталитетом, мировоззрением.
