Город был хорошо зашешён
И осаду не возглавил сам Чингиз хан а его сыновья
Защитники не хотели сдаться просто так
Как правило, проспект располагается возле главной транспортной развязки, или имеет выход к крупным и важным административным и культурным зданиям. Проспект чаще всего достаточно широк, имеет многополосное движение. Но в некоторых городах проспекты не превышают одного километра. Кроме того, большинство проспектов прямые.
Улица может быть протяжённостью от нескольких метров, до нескольких километров, ширина улицы при этом также может быть абсолютно различной. Различают магистральные, жилые, межквартальные, внутриквартальные и пешеходные улицы. Улица может иметь изгибы и повороты.
1) Режим санации в Польше характеризуется отсутствием централизованного управления, свободой форм собственности и предприятий. В экономике это был период благоприятный, вырос экспорт зерновых, древесины, для укрепления экономики в Польше создавались экономические районы, вовлечен иностранный, в частности немецкий и американский, капитал. В стране сократилась безработица, сбалансировался бюджет.
Данный режим нельзя назвать тоталитарным, поскольку он характеризовался отсутствием тотального контроля со стороны государства. В стране не было единой идеологии, наличие чего очень важно для тоталитарного государства. Да, использовались репрессии по отношению к оппозиции, в 1934 году был даже создан лагерь для противников правящего режима, но он очень отличался от гитлеровских концлагерей. Отсутствовал также культ личности Пилсудского, наличие чего очень важно для тоталитарного государства. Также были различные политические партии, помимо господствующей, при этом их влияние ограничивалось.
Таким образом, режим "санации" в Польше был скорее авторитарным, чем тоталитарным, поскольку отсутствовал тотальный контроль над жизнью общества и государства в целом.
Агапит, считающийся первым лекарем (врачом) Киевской Руси, прославился своей безмездной помощью больным, приобрёл большую известность исцелением трудно больных посредством молитвы и вареного былия (трава), которое давал больному. Согласно житию, исцелил черниговского князя — Владимира Мономаха.
Имевший большую практику и враждовавший с Агапитом врач-армянин увидев многие исцеления посредством молитвы, перешёл в православие и принял монашество. Мощи Агапита почивают в Антониевых (Ближних) пещерах Киево-Печерской лавры.
Местная канонизация Агапита относится ко времени составления Киево-Печерского патерика (первая треть XIII века), общецерковное почитание началось после разрешения Святейшего Синода во второй половине XVIII века включать в общецерковные месяцесловы имена ряда киевских святых. Однако в современном Типиконе РПЦ память преподобного Агапита не отмечена.