Юрий Долгорукий – Ростово-Суздальский князь, шестой сын Владимира Мономаха. Прозвище Долгорукий, по одной из версий, князь получил за свою деятельную политику на юге русских земель.
Этот великий князь широко известен, прежде всего, как основатель Москвы. Однако, если быть более точным, о существовании Москвы, в то время всего лишь небольшого поселения на границе суздальских земель, впервые стало известно из письма Юрия Долгорукого. В 1147 г. Долгорукий написал своему военному союзнику новгород-северскому князю Святославу Ольговичу: «Приди ко мне, брате, в Москов». Письмо попало в летопись, в ней же описаны и дальнейшие события: приезд в Москов Святослава 4 апреля 1147 года и обед, который был дан Юрием Долгоруким на следующий день. Вскоре после этого Долгорукий убил прежнего хозяина крепости, боярина Кучку, отобрал поселение, а через несколько лет укрепил его новыми деревянными стенами и рвом (1156 год).
Москва, таким образом, существовала и до Долгорукого, однако князь попал в историю именно как основатель города, и именно 1147 год считается годом основания Москвы. Так PR российской столицы работает, спустя уже более восьми веков, на личный PR князя Долгорукого.
В современных представлениях его образ - это образ мудрого и деятельного основателя Москвы. В 1954 г. в Москве установлен памятник Юрию Долгорукому как основателю города. Изображение князя вычеканено на медали "В память 800-летия Москвы", учрежденной в 1947 г.
Люди для охраны рек стараются не загрезнять их,укрепляют берега рек,прочищяют русло рек
Открыт этот участок суши в далёком 1772 году, когда на него впервые ступили голландские моряки во главе с капитаном Роггеваном. Случилось это в пасхальное воскресенье, поэтому и остров стал называться островом Пасхи.Местные жители встретили мореплавателей очень приветливо. И сразу у голландцев появились вопросы. Во-первых, как эти дружелюбные островитяне вообще здесь оказались. Во-вторых, почему они такие разные: одни чёрные, другие красные, а, среди них, и белые люди. В-третьих, как и для чего местные жители так уродуют свои уши, мочки которых с надрезами и сильно растянуты. Но самое удивительное зрелище ожидало путешественников впереди.
Роггеван со своими матросами были потрясены, обнаружив на острове гигантские каменные статуи, которых местные жителями называли моаи. Большинство из этих статуй ростом от 4 до 10 метров. Но отдельные гиганты достигают в высоту более 20 метров. У статуй большие головы с выступающим подбородком и длинными ушами. Ног совсем нет. Одни из них в шапках из красного камня, другие без шапок. Одни стоят на постаментах, другие зарыты до головы.
Сейчас сохранилось 887 этих статуй. Они, по-прежнему, расположены по всему острову и продолжают поражать туристов. Вопрос, могли ли маленькие, беспомощные жители острова воздвигнуть таких исполинов, как и в семнадцатом веке, пока остаётся без ответа.<span>По рассказам голландских мореплавателей, обнаруженные на острове аборигены поклонялись божеству Мак-Маку. На острове были найдены деревянные таблички с письменами, называемые ронго-ронго. Письмена наносились то слева направо, то наоборот. Расшифровать надписи так никто и не смог. А жаль, ведь именно они, могли бы помочь раскрыть тайну статуй и происхождение самих жителей острова Пасхи.
</span><span>Может быть правы те, кто утверждает, что здесь не обошлось без инопланетян. Часто именно невероятное вдруг становится очевидным.Существует и ещё одна интересная гипотеза. Статуи воздвигли люди атланты. Они были ростом до 10 метров, и их древняя цивилизация процветала на огромном материке Атлантиде, от которого остался только кусочек – остров Пасхи. Остальная часть погрузилась в океан. А жители, которых застала голландская экспедиция, появились на острове уже после атлантов, возможно, они приплыли из Перу.Тайна острова Пасхи будет раскрыта, когда будут расшифрованы письмена на деревянных дощечках. Или, вдруг, на дне Тихого океана обнаружится легендарная Атлантида.</span>