В летописи изложение в хронологическом порядке, последовательное, а в СлОПИ - перескакиевает время и место.
Летопись фиксирует факты, а в СлОПИ - вставки типа Плач Яославны и т. д.
В отличие от былин "Слово о полку Игореве" дошло до наших дней
практически в первозданном виде. Географические объекты "Слова..."
абсолютно реальны, к тому же об обстоятельствах трагического похода
русских дружин повествуется и в некоторых других источниках. Летописи и
"Слово..." взаимно дополняют друг друга, что позволяет весьма точно
определить реки, упоминающиеся в древней поэме, и путь, которым вернулся
домой плененный князь Игорь.
Идём мы м друзьями.говорит мне друг
-у меня новые резиновые сапоги
я говорю
-откуда ты знаешь что они резиновые?
друг
-не знаю .Довай
проверим?
я
-не надо вдруг промокнут ноги
друг
-нееее .и наступил в лужу да так что в ноги затекло и сапоги не резиновые))
Образ кузнеца Вакулы (по повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством» )
Николай
Васильевич Гоголь всегда стремился найти идеал человека, богатого
душой, наделенного высокими моральными качествами. И таких людей,
воплощавших лучшие черты национального характера, он находил в народной
среде, среди представителей трудового крестьянства. Так, в повести «Ночь
перед Рождеством» автор рисует простых крестьян, которые наделены силой
и красотой духа, жизнерадостностью и оптимизмом. Таков его кузнец
Вакула.
Вакула красив, силен, добр, полон неисчерпаемой энергии и
молодого задора. Он обладает чистым сердцем, цельностью натуры и
красотой чувств. Он верен своему долгу, своим обещаниям, обладает
упорством в достижении цели. Препятствия, которые возникают на его пути,
не останавливают его, а наоборот, заставляют проявлять большую
находчивость и инициативу, смелость и решительность.
<span>Почему М. Ю. Лермонтов называет свою любовь к Родине «странной»?3.07.2011</span><span>Большое влияние на творчество М. Ю. Лермонтова оказала историческая эпоха, во время которой он формировался как поэт и творец. После восстания декабристов в России наступил период застоя общественной жизни, пора «безвременья». Поэт тонко чувствует ситуацию и тяжело переживает ее.<span>Отрадой для него является любовь к Родине и чувство патриотизма. Но это не показной патриотизм, Лермонтов любит Родину не слепо и бездумно, а видит всю тяжесть действительности: вокруг все «иль пусто, иль темно». Поэт создает образы положительных героев из прошлого России, пытаясь противопоставить их современности. Героический купец Калашников, российские солдаты, сражавшиеся с Наполеоном — вот настоящие образы, подтверждающие величие России и ее народа. Среди своих современников поэт подобных героев не видит. Любовью к Родине наполнены многие поэтические строки Лермонтова. Он бесконечно любит свой народ, тонко чувствует красоту родной природы, умеет отделить подлинный патриотизм от мнимого.</span>Любовь поэта к Родине огромна, но не слепа. Она идет от самого сердца. Картины природы, созданные Лермонтовым, остаются у нас в памяти навсегда. Все, что укладывается в рамки официального патриотизма, Лермонтов любит беззаветно: и «огни печальных деревень», и «степей холодное молчанье», и золотую тучку, и старый утес-великан. Русская природа приближает поэта к постижению великой мировой гармонии — единственного, что может приносить радость сердцу поэта в жизни. В стихотворении «Как часто, пеструю толпою окружен…» лирический герой Лермонтова рвется из мира «приличьем стянутых масок» на волю, к проникнутым покоем полям и аллеям. Родные просторы, природа излечивают израненную душу поэта, он чувствует свое единение с Богом:Тогда смиряются души моей тревоги, Тогда расходятся морщины на челе, И счастье я могу постигнуть на земле, И в небесах я вижу Бога.Вместе с лирическими и прекрасными картинами русской природы, Лермонтов объективно оценивал свою историческую эпоху, современную ему жизнь. По мере своего творческого развития мир романтической мечты уступал изображению реальной действительности. Все чаще в поэзии Лермонтова вторгается повседневная жизнь и конкретное время — эпоха 30—40-х годов XIX века.<span>Все, что создано поэтом за тринадцать лет творчества — это подвиг во имя свободы и Родины. И заключается он не только в прославлении бородинской победы, в строках «Люблю отчизну я…» или в стихотворном рассказе «Мцыри», но и тех сочинениях, где не говорится прямо ни о Родине, ни о свободе, но — о судьбе поколения, о назначении поэта, об одиноком узнике, о бессмысленном кровопролитии, об изгнании, о пустоте жизни…</span><span>Скорбная и суровая мысль о поколении, которое, как казалось поэту, обречено пройти по жизни, не оставив следа в истории, вытеснила юношескую мечту о романтическом подвиге. Теперь Лермонтов жил и творил для того, чтобы сказать современному человеку правду о «плачевном состоянии» его духа и совести. И это был подвиг труднейший, нежели готовность во имя родины и свободы погибнуть на эшафоте. С того момента, когда Лермонтов подхватил знамя русской поэзии, выпавшее из рук убитого на дуэлиПушкина, он встал на его место, обращался к своим современникам, поднимал «вопрос о судьбе и нравах человеческой личности» и отвечал на него своим творчеством.</span>В стихотворении «Родина» поэт подводит итоги своим размышлениям о том, что есть для него любовь к родине. Эта любовь «странная», так как она объективная, сознательная, идет от самого сердца. Ведь любят, в общем-то, не за что-то, а чаще, даже вопреки чему-то.Но я люблю-за что, не знаю сам…В произведении «На смерть поэта», бесконечно скорбя о безвременной кончине Пушкина, Лермонтов четко и ясно определил место поэта в жизни и литературе. Истинный художник и творец — не одинокий странник. Он болен проблемами своей страны и своего народа, он, как врач, делает больно и говорит горькую правду, чтобы потом наступило выздоровление. Лермонтову свойственно чувство высокой ответственности перед читателями. Он не приемлет литературу, стоящую обособленно от общественной жизни.<span>Великая человечность Лермонтова, пластичность его образов, его способность перевоплощаться в Печорина, Максима Максимовича, в Казбича, в Азамата, соединение простоты и возвышенности, естественности и оригинальности — это свойства не только произведений Лермонтова, но и его самого. И через всю жизнь мы проносим в душе образ этого человека — грустного, строгого, нежного, смелого, благородного, язвительного и мечтательного, наделенного могучими страстями, волей, проницательным и беспощадным умом. Поэта гениального и так рано ушедшего. Бессмертного и навсегда молодого.</span></span>
Провести время за чтением хорошей книги - настоящее удовольствие. Читать детективные произведения Артура Конан Дойла - полезное удовольствие. Несмотря на то, что детективы некоторые люди относят к литературе довольно низкого "сорта", произведения этого жанра у него - остроумные, захватывающие и поучительные.
<span>Вот и "Союз рыжих" - удивительный рассказ. Поражает изобретательность преступников, довольно оригинальным образом заставившие покидать свою лавку рыжеволосого хозяина. И не менее восхищает проницательность и хватка Шерлока Холмса, сумевшего не просто разгадать тайну рыжего союза, но и схватить грабителей. Сюжет держит в напряжении, а разгадка заставляет воскликнуть: "да это же элементарно!"
Так пойдет?
</span>