Лиза – девушка-крестьянка, живущая с матерью. Она добрая, трудолюбивая, честная и искренняя. Ее работа – продавать цветы. Честность ее проявляется в том, что она не берет и лишнего рубля у покупателей, ведь «лучше кормиться трудами своими и ничего не брать даром». Жизнь ее размеренна. Она скромна и очень ответственна. Жизнь девушки меняется, когда она знакомится с Эрастом. Он мужчина другого общества. Девушка цепляет его своей наивностью, чистотой и открытостью. Но девушка не может справиться с обманом и предательством и решает уйти из жизни. Девушка проходит испытание любовью и завершает свою жизнь трагически, ведь не представляет, как ей быть дальше: «Мне нельзя жить, - думала Лиза, - нельзя!О, если бы упало на меня небо! Если бы земля поглотила бедную!». Она была убита горем и поэтому сломалась. Решение уйти из жизни делает образ Лизы еще более трагичным.
Главные герои сказки братьев Гримм «Три брата» — три брата. Они жили в доме своего отца, и кроме этого дома, отцу нечего было оставить братьям в наследство. А как поделить один дом на троих, отец не знал. Тогда он решил, чтобы его сыновья отправились учиться и освоили разные ремесла. Кто из них покажет себя самым лучшим образом в своем деле, тот и получит дом в наследство.
Братья так и сделали. Один из них стал отличным кузнецом, другой – замечательным парикмахером, а третий – искусным фехтовальщиком. Через какое-то время они собрались в доме отца и стали показывать свои уменья. Парикмахер сумел постричь и побрить бегущего зайца, кузнец подковал бегущую лошадь, а фехтовальщик так быстро крутил свою шпагу, стоя под проливным дождем, что на него не попало ни одной капли.
Опираясь на произведение "Моцарт и Сальери", я могу сказать, что нам показывается ярко выраженный диссонанс. Моцарт описывается как весьма легкомысленный человек с безграничным талантом. Но сам композитор не считал себя гением, а свою музыку называл "безделицей"
Для подтверждения своих слов приведу строки из произведения:
" Нет — так; безделицу. Намедни ночью
Бессонница моя меня томила,
И в голову пришли мне две, три мысли.
Сегодня их я набросал. Хотелось
Твое мне слышать мненье; но теперь
Тебе не до меня."
В своей изобразительности Фет близок художникам - импрессионистам,
которые стремились передать то, что «мимолетно, неуловимо и невыразимо
ничем, кроме ощущений» .
Удивительно, но в стихотворении"Весенний дождь" ни разу не употреблено
слово «дождь» , о нем Фет говорит при помощи ярких и сочных метафор: «завеса» ,
«золотая пыль» .
Ливень вовсе не оставляет тягостного впечатления, это не хмурый
осенний дождь, наоборот, возникает ощущение, что приближается «что-то» теплое и мажорное. Дождь охватывает все пространство «от неба до земли» , скрывая за собой «опушку леса» .
Стихи Фета позволяют увидеть красоту трепетных, меняющихся на наших глазах состояний природы, наполненность и неповторимость каждого мгновенья:
Ещё светло перед окном,
В разрывы облак солнце блещет,
И воробей своим крылом,
В песке купаяся, трепещет.
А уж от неба до земли,
Качаясь, движется завеса,
И будто в золотой пыли,
Стоит за ней опушка леса.
Поэт фиксирует каждое «сиюминутное» проявление жизни, которое через мгновенье окажется уже другим. Вот мелькают крылья воробья, купающегося в песке. Через миг
он вспорхнет и улетит, и поэт останавливает для нас этот миг. Или стоит опушка леса
« в золотой пыли» . Ведь через минуту облако скроет солнце, пелена дождя перестанет просвечиваться, и лес потускнеет. А сейчас он стоит радостный, свежий, нарядный. Задержать, остановить этот миг, уловить этот оттенок и стремится поэт.
Жизнь состоит из тысяч радостных подробностей, которые поэт умеет увидеть и которыми щедро делится с читателями, как бы говоря ему: «Смотри, как много в природе прекрасного, как великолепен каждый миг жизни. Не проходи равнодушно мимо этой красоты, остановись».
Одной из основных особенностей поэтики Державина является разрушение жанровой иерархии: соединение “высокого” и “низкого”. Эту особенность мы видим и в "памятнике". В отличии от Пушкина Гавриил Романович ни с чем не сравнивает свой памятник, он просто назвает его чудесным и вечным. Мы чувствуем доверительную, человеческую интонацию. Державин понимает, что Россия — огромное многонациональное государство. Говоря о её бескрайних просторах, он "с гордостью рисует картину своей посмертной славы среди многочисленных населяющих Россию народов". Перед нами ода, и Державин, разрушитель всех канонов, тем не менее в последних двух строфах создаёт интонацию торжественности и славит здесь отнюдь не себя, он славит "Фелицу" ( читай — императрицу). Пушкин же идёт другим путем - "восславил я Свободу
И милость к падшим призывал". У Державина ключевое - «памятник себе», у Александра Сергеевича - «не зарастёт народная тропа». Оба автора говорят о пробуждении чувств лирой, но Пушкин, в отличии от Державина не говорит о императорах, он говорит о простых людях-
"И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей калмык.".
Гораций говорит: «я считаю себя достойным славы за то, что хорошо писал стихи»; Державин заменяет это другим: «я считаю себя достойным славы за то, что говорил правду и народу и царям»; Пушкин — "за то, что я благодетельно действовал на общество и защищал страдальцев"(Чернышевский).
Подводя итог, можно заключить, что и Александр Сергеевич и Гавриил Романович не просто перевили стихотворение Горация. Державин и Пушкин переосмыслили Горация, создав в чем-то похожие, но всё-таки самостоятельные стихотворения.
