Боюсь, что межгендерные отличия в случае "с подвигом" - объективно отсутствуют как таковые.
Можно долго глумиться над Матросовым или Зоей Космодемьянской, но в обоих случаях - и мужчина, и женщина действительно сражались "за нашу Советскую Родину".
Сравним тут же Жанну Д'Арк и Ульяма Уоллеса: они так же "сражались за Родину" (одна за французскую, другой за шотландскую) - и оба приняли мученическую казнь.
"Голоса ангелов" и пр. - т. е. антураж, вполне сопоставим с партейной клятвой и чувством национального патритизма - причём тут межгендерная поведенческая разница?
Разве что на глубинном психоуровне - дык сие не прозрачно и обобщениям - вряд ли подлежит.
Даже в случае нашего абстрагирования от "типично геройских поступков", скажем - мать Тереза и епископ Лука (Войно-Ясенецкий)- не наблюдается что-то "эдакого", показательно отличительного.
<hr />
В общем и в целом: моё мнение категоричное - при совершении прямоходящими подвигов - межгендерные отличия - скверно наблюдаемы и искать их - только время тратить.
М. б. если переходить к рассмотрению "бытовых подвигов" мы и обнаружим межгендерую разницу в организионных подходах, побудительных мотивах и т. д.
Только вот "скомность масштаба деяния" не позволит в этом случае говорить о "подвиге": будет либо много лишнего фапоса и эвгемерий, либо личной обсерваторской заинтересованности (в ущерб объективности).