С моей личной точки зрения, церковь вовсе не обязательна для осознания Веры. Ко мне вера в Бога пришла в те дни, когда церкви и рядом не быдо. Потом были годы, когда религия (и Церковь) была нужна, потом снова эта необходимость потерялась. А вера была неизменна, и такой же остается.
Христос говорил "Где двое или трое соберутся во имя мое, там и я меж ними". И это вроде бы обоснование церкви, т.е. сообщества верующих. Но нигде не сказано о том, что нельзя верить и молиться в одиночку.
Личнор я предпочитаю общаться с Богом лично, а не через посредников, и не делить свои интимные переживания (а вера - это самое глубокое, самое интимное) с кем-то еще.
"Празднуется", это будет не совсем подходящее слово для смерти. Смерть Иисуса Христа вспоминается в Страстную Великую Пятницу перед праздником Пасхи - Светлого Христова Воскресения. В этот день верующие вспоминают страсти Христовы, и скорбят по его смерти, это Великий день скорби.
В Церкви в ночь на Великую Пятницу совершается всенощное бдение посвященное страданиям Христа, где читаются двенадцать Евангелий от всех четырёх иевангелистов с выдержками относящимися именно к периоду предательства, ареста, страданиям и распятия Христа, а так же и его погребения.
Помимо Великой пятницы верующие люди соблюдают еженедельный пост - воздержание от скоромной пищи в каждую пятницу круглый год в память о страстях и смерти Иисуса (помимо сплошных недель предусмотренных уставом).
Днём смерти Иисуса Христа испокон веков принято считать пятницу.
Ну если учитывать что он всегда в одно и то же время, то реальное. Но это вопрос веры. Если Вы верите что бог существует, то и Иисус родился. Если отрицаете религию или верите в богов Олимпа, то Рождество для Вас не праздник и это миф.!
Иисус родился приблизительно в конце сентября или начале октября. Доказательством этого может быть если мы будем отчитывать от его дня смерть, а она известна умер он на еврейскую пасху 14 нисана, когда ему было 33 с половиной года. Еврейский месяц нисан приходится на наш март и апрель.
"Я - деист", - говорил о себе Иван Карамазов, герой Достоевского.
Философ Булгаков про него написал:
Деисты не признают догматизм религий и божественное происхождение священных текстов,
а обещания рая и угрозы ада - это годится только для детей, по их мнению.