Святое облачение, это атрибут пришедший на Русь вместе с Христианской Верой из Византии. Облачения не подержаны моде и не могут быть самовольно сшиты или перешиты. Это священный атрибут, и принимается таким какой он есть. Как крест. Может историки и ответят на этот вопрос, но думаю, что в те века когда складывались основные каноны Православия, стилистика одежды была иная. А данный атрибут , как некий догмат, как традиция, дошел до наших дней.
Разочарование происходит тогда, когда люди видят что священнослужители ведут себя неподобающим образом, проявляют двойную мораль, поучают других, а сами не соблюдают заповедей. Когда церковь становится инструментом для извлечения прибыли, когда за деньги покупается индульгенция, якобы можно откупиться от грехов. По этой причине возникла реформация, протестантское движение с замыслом создания чистой церкви, в которой не было бы прежних злоупотреблений. Так появились протестанты, лютеране, адвентисты, баптисты, свидетели и проч. и проч. Однако со временем и у них появилась червоточина, т.к. когда отношения строятся на вере, всегда находятся люди, которые злоупотребляют доверием людей.
Власти относились к священникам по-разному в разные годы.
Во время Гражданской войны у нас в уездном уральском городе прямо около храма казнили священнослужителей. Им привязали к ногам камни и бросили в Каму, у нас такая большая река. Боялись, что они перекинутся к Колчаку. Шли бои и красные перестраховались.
Около Успенского собора было кладбище для священнослужителей и почетных граждан города. Там много было похоронено людей, занимающихся меценатством и просто известных своим милосердием и пользой обществу.Это кладбище начали восстанавливать только лет пять назад. После Гражданской войны его тракторами срыли в реку, в овраге еще долго находили гробы. На этом месте пасли коз, оно все поросло кустами.
Я с детьми помогала облагораживать территорию бывшего кладбища, кости собирали просто в кучи, хоронили их не зная чьи. Отдельно отметили меценатов, священнослужителей и похороненных здесь белогвардейцев. Поставили три креста неизвестно кому.
Приезжала женщина из Америки, предок которой был мэром города, прославившийся тем, что делал много для образования в уезде.Она была в ужасе, когда хотела найти могилку. Это все дела минувших дней.
Современные власти относятся к священнослужителям без уважения, это очень заметно.
Если священнослужитель не монах, то регистрируют. Я вас уверяю. Это 500%.
И даже более того, венчаются. Это тоже по-любому.
Нет сомнений в том, что какие-то семьи или пары, живут вне брака. У любого священника на этот счет есть четкое понимание того, что жизнь двух людей вне брака называется блудом. А это грех. И никто не собирается жить во грехе.
Пары знакомятся, как правило в храме. Или на учебе в семинарии. Получают благословение, женятся, венчаются и рожают много детей.
Иначе и быть не может. Знаю о чем говорю.
Весь вопрос в том, вступают ли Церковь и священнослужитель юридически в трудовые отношения. Из противоречивой информации в Сети я сделал вывод, что да, вступают, и священники, по крайней мере Православной Церкви в РФ, получают заработную плату. Церковь, как юридическое лицо, должна удерживать НДФЛ с доходов, выплачиваемых ею физическим лицам, и перечислять удержанные суммы в бюджет. В данном случае Церковь выступает в качестве налогового агента, а не налогоплательщика. Перечень доходов, не подлежащих налогообложению, приведен в ст. 217 НК РФ, и заработной платы или иных доходов, получаемых в связи с исполнением обязанностей священнослужителя, я в ней не нашел.
