Методы и типы "канонизации" очень разные и зависят от религии и даже направлений внутри религии.
Если мы говорим об исламе - в этой религии только несколько направлений имеет учение о святых, при этом, "канонизация" святых в исламе очень проста: достаточно что бы с этим согласились все верующие-мусульмане, которые знали человека, которого в определенном округе объявляют святым.
Если мы говорим о буддизме - это просветленность. Святым в буддизме становятся, как правило, уже при жизни. Такой человек должен быть мудрым и творить чудеса, или знанием (давая мудрые советы), или своими делами, подавая исцеление. Просветленными в буддизме становятся через простую знаменитость, как правило, когда "просветленным" вас начинают именовать уже сами посетители.
Если мы говорим о христианстве, здесь все очень сложно.
Протестантские конфессии вызнают всеобщую святость всех верующих. Таким образом, у них святой каждый, кто принял Христа. Здесь следует все же заметить, что протестантское понимание святости очень простое, и зачастую, даже сами протестанты не могут полностью ответить на вопрос "что такое святость".
Если мы говорим о католицизме: здесь важными факторами есть такое понятие как "заслуги", т.е., святым человека объявляют после смерти только при наличии определенного набора заслуг.
к таким заслугам можно отнести:
- примерное социальное служение
- чудотворения
- богословские заслуги
- особые заслуги и действия, которые стали решающими в истории церкви
- мученичество и смерть по религиозным убеждениям
- особые духовные заслуги (мистические заслуги)
Следует заметить, что рассмотрение канонизации в католицизме занимается Папа и совет кардиналов. Это очень длинный процесс, который начинается из беатификации, и лишь потом - канонизация. При этом, иногда канонизация может и не произойти. Многие "святые" в католицизме так и до сих пор в лике блаженных.
Если мы говорим о православии, то здесь нет точной последовательности и методики канонизации.
Как правило, несомненным фактором канонизации есть "мученичество за веру или смерть". Люди, которые умерли не отрешись от веры после счательного рассмотрения их образа жизни, и при отсутствии больших смертных грехов причисляются через 5 (как минимум) лет к лику святых.
Другие кандидатуры могут быть рассмотрены поместным Священным Сенодом при разных условиях:
- общественные подтверждения чудотворений и сцеплений (даже после смерти при молитвенном обращении)
- примерная праведная жизнь.
- юродивость. (жизнь не ради себя, а ради Бога и ради блага других и церкви)
- труд на благо церкви
- богословские значимые труды, принесшие благо просвещения.
Несомненно, данные люди должны быть верующими воцерковленными православными христианами, при этом, их процесс канонизации может так же проистекать длительное время (от 5-ти лет и... даже многие века).
