Правильный ответ на этот вопрос мог бы дать только испытавший то и другое. А таких противоестественных опытов, сами понимаете, нам не надо. У каждого свои реакции - как ощущения одного можно сравнить с ощущениями другого? В среднем в огне, конечно, быстрее, а на кресте дольше, но... Кто-то за три часа теряет силы и умирает (только если насчет Христа, то здесь не чудо, все закономерно, его еще перед этим помучили), кто-то сутками "отойти" не может, висит на кресте, ругается и плюется в проходящих мимо солдат. Кто-то в огне очень быстро задыхается или еще что, болевой шок сильной степени к нему приходит, а кто-то и после этого испытывает на себе все прелести средневекового отсутствия медицины, как князь Воротынский после личных развлечений Ивана Грозного. Разумеется, при нормальном развитии медицины все эти издевательства до какого-то момента обратимы. Фейхтвангер описывал, как по личному распоряжению Иосифа Флавия людей снимали с крестов, чтобы они продолжали жить (но у Флавия, по сюжету, было право только на десятки таких распоряжений, а висели - тысячи). Персонажу романа после этого врачи кисть руки отрезали, чтобы выжил. Не знаю, насколько историчен этот эпизод. Про выживание после огня в средние века мне ничего не известно.
P.S. Приговаривать людей к любому виду казни, особенно публичной, считаю дикостью. И даже их согласие в этом участвовать не рассматриваю как смягчающее обстоятельство для организаторов подобных "мероприятий".
Католический крест обычно бывает четырёхконечным. Классический православный крест - восьмиконечным. Внешние контуры православного креста могут представлять собой четырёхконечную фигуру, но рисунок, выгравированный в её пределах, может изображать восьмиконечный крест.
Православный крест может и не иметь рисунков или барельефов распятия. Для православной церкви это совершенно не принципиально.
Так что, если даже Ваш крестик создан ювелиром-католиком, его вполне может носить и православный верующий.
Другой вопрос, что этот крест желательно освятить в церкви, и тогда он будет иметь полную религиозную и духовную силу.
Потому что они просто поддерживают действия США, которых не устраивает Башар Асад, он не вписывается в их "национальные интересы". Этого вполне достаточно, чтобы попытаться его сместить и поставить на его место своего человека, для этого подойдут любые способы и они ничем не гнушаются. Европа же просто поддерживает их вопреки здравому смыслу.
Полумесяц ещё с самых древних времен был государственным знаком государства Византии, и только с 1453 года, после взятия Константинополя турками, этот именно христианский символ, становится официальной эмблемой империи Османов. В православном государстве Византии цата обозначала царскую власть. Именно поэтому она размещена как символ великокняжеской власти на изображении Ярослава Изяславича, князя киевского в «Царственном летописце» от XVI века. Иногда цата, то есть полумесяц изображена как часть святительского облачения Николая Чудотворца Святителя. Есть она и на иконах Пресвятой Богородицы, Святой Троицы, Христа - Спасителя. Поэтому цата на кресте — символ Иисуса Христа, Царя и Первосвященника. Крест с цатой на куполе Храма говорит верующим о том, что Храм этот посвящён Царю царствующих и Господу господствующих.
Просто надо понимать, что к мусульманскому символу это отношения не имеет никакого. Ведь православие, которое использовало этот символ, возникло гораздо раньше мусульманства, а те просто позаимствовали этот символ у православия.
Крест и полумесяц в монастыре св. Екатерины на Синае(VI век).
Православный храм, посвящённый Господу Иисусу Христу.
В начале 4-го века при римском императоре Константине Великом по его повелению были прекращены гонения на христиан. Константин решил построить храмы на священных для христиан местах Палестины и найти Крест, на котором был распят Спаситель. С этой целью его мать Елена отправилась на Святую землю. Не просто оказалось найти Крест Спасителя, поскольку после того, как Он был снят с креста, Его крест вместе с другими был сброшен с высоты Голгофы в пещеру, завален землёй и мусором и к этому времени здесь уже стоял языческий храм. Царица Елена приказала разрушить храм и раскопать пещеру. В ней и были найдены три креста. Для того, чтобы узнать на каком из них был распят Христос кресты стали возлагать по очереди на покойника, которого проносили в это время к месту погребения. При возложении на покойника одного из трёх крестов, он ожил. Так и был определён Крест Господень,через который Господь показал животворящую силу Своего Креста.
