А твои мысли, пока они не высказаны, не написаны, существуют реально?
И вообще человеческое слово как рождается? Где?
Пока мы в школе изучаем русский язык, сначала всё более-менее просто: подлежащее, сказуемое и второстепенные члены предложения. Потом оказывается, что предложение может быть без сказуемого: «Я за свечку, свечка – в печку», да и без подлежащего: «Светало».
Бывает, соберется вместе много-много слов, а это всего лишь дополнение или какое-нибудь обстоятельство. Предложения нет. А бывает одно слово – и уже предложение. Что же оно такое, это предложение? То оно есть, то его нету.
А в университете, на факультетах филологии или журналистики, в русском языке открываются такие чудеса, что профессора и академики готовы языки друг другу рвать, договориться не могут.
Итак, когда предложение становится предложением? Светало. Смеркается. Моросит. Вот примеры предложений, состоящих из одного слова, для которого филологи придумали название «категория состояния». В данном случае, состояния природы. Одно слово становится предложением, когда в нем есть признаки предикативности (то есть признаки предложения). А их два: модальность и время.
Со временем более-менее ясно: прошедшее, настоящее, будущее. А модальность – это что? Это отношение к реальности: было или не было, есть или нету, будет или не будет. Это если попросту.
Но что можно сказать о том, чего нет? По-видимому, ничего. А если сказать можно, то оно есть, но не в той реальности, которую можно видеть, слышать, пощупать, понюхать и т. п., а в субъективной реальности, в сознании. Как раз в соединении, столкновении субъективной и объективной реальностей и рождается смысл. Рождается он из различения, разделения, расщепления субъективной и объективной реальности, небытия и бытия.
Вот на этом месте при изучении языка у студентов и особенно у студенток начинает «ехать крыша»: как это, как это, как это?..
А вот как. Проснувшись, каждый из нас сначала определяет, что сон, а что – не сон, сейчас утро или вечер, и, наконец, кто я и где я? И в языке, по крайней мере, в русском, этот момент рождения смысла и сознания чудесным образом отражен и закреплен. В том-то все и дело, что субъективная реальность – это тоже реальность.
Слово человеческое рождается из небытия в этой самой невидимой, субъективной реальности, которая потенциально содержит в себе всё, что есть во Вселенной и даже более того.
Но что гораздо важнее, невидимая, нематериальная реальность – это и есть субъект, источник активности, инициатор изменений. Косная материя сама инициативу не проявляет и никакого усложнения структур в ней быть не может.
Итак, слово рождается из небытия в бытие. Но что означает бытие слова? То, что оно обретает хоть легкую, но материальную форму, одежду, а именно: звуковые колебания. А колебания – это энергия. Слово одевается в физическую энергию, чтобы являть себя в материальном мире и оказывать влияние на материальный мир.
Невидимая реальность, в которой рождаются слова, наполнена смыслами. Эти смыслы и есть жизнь в ее самом первозданном виде. Нет «первозданном» – неправильное слово. Она не создана. Бог – несоздан, он просто Сущий. Эта жизнь, бытие которой растворено в небытии, не подвержена смерти, потому что нематериальна, в ней нечему разрушаться.
Слово – это смысл проявленный, облеченный, одетый в тонкую энергетическую оболочку, вооруженный энергией. Это человеческое слово. И рождается оно в субъективной реальности, имя которой - душа.