Поскольку я родом из советского детства, 7 ноября мне как-то понятнее. В те времена, по крайней мере, было понятно, что празднуем.
А праздник 4 ноября мною воспринимается лживым, каким-то искусственно-надуманным, просто подогнанным под привычные ноябрьские выходные дни. Что празднуют в современной России 4 ноября? - Правильно. День Казанской иконы Божьей матери по церковному календарю.
Но государство-то у нас типа светское. Вот и притянули думские "умы" к этой дате 4 ноября 1612 года. И назвали всё это Днем народного единства, в расшифровке - день освобождения Москвы от польских интервентов.
А что по факту произошло 4 ноября 1612 года? Ни-че-го! Закончилось Смутное время? Нет. Потому оно и названо смутным, что в одночасье закончиться не могло. Было ли объединение народов (народное единство)? Тоже не было. Россию еще шесть лет сотрясали междуусобные войны. Не стоит забывать Ивана Заруцкого и Великое казачье войско, которые не спешили вставать под московские знамена. Не стоит забывать и о северных войнах, в ходе которых новгородцы были готовы посадить на трон одного из сыновей шведского короля. Действительно, смутно и мутно всё было в те времена.
Но что мы имеем в результате, благодаря "умам" российских думцев? Искусственно-созданный, навязанный праздник, с притянутыми за уши, событиями. Что вбивается в головы россиян расшифровкой "освобождение Москвы от польских интервентов"? Правильно - межнациональная рознь, неприязнь к польскому народу. Хотя, справедливости ради, надо сказать, что интервенты-то были польско-литовские (в Речь Посполитую в те времена входило Великое Княжество Литовское и, соответственно, польские, литовские, часть украинских и белорусских земель). Так что, с праздником День народного единства Россия не очень далеко ушла от радикальных татар, которые отмечают геноцид времен Ивана Грозного.