Он был фактически сыном Афанасия Шеншина и Елизаветы Беккер, однако официально их брак не был зарегистрирован до 1822 года, то есть через два года после рождения сына. Хотя Афанасий носил фамилию Шеншин до 14 лет, затем было выяснено, что он родился до заключения брака и поэтому мальчик был лишен фамилии и дворянства и стал зваться по фамилии первого мужа матери - Иоганна Фета. Это было в 1834 году.
В 1873 году Афанасий Фет вернул себе фамилию реального отца и русское дворянство.
по-моему, Титов поступает опрометчиво... чо не так, ему просто найдут "мост" аля Немцов. это ж по сути роль попа Гапона, провокация, не понимать этого он не может, значит идет осознанно.
с прибывшим сюда жульем никто любезничать и заигрывать не будет, их будут просто грубо иметь, а вернуть сюда их капиталы - дело техники и времени, сами подпишут чо надо и введут все свои пароли в платежных системах банк-клиент. безскандально все это может пройти лишь тогда, когда пойдет открытая игра по чеснаку без неожиданностей. и... видать, их там (наших жуликов) поприжали неслабо, это хорошо. там везде они просто страшные русские, как бы ни красились
Есть расхожее мнение о том, что в России для того, чтобы стать признанным, нужно сначала умереть. Евгений Евтушенко сломал этот стереотип и уже при жизни стал классиком - его творчество уже включено в школьные программы для изучения.
Сердце поэта, его душа и его мысли всегда были в России и с Россией, несмотря на то что с 1991 года он жил в США, где преподавал русскую литературу. А кто, как не русский поэт, лучше всего донесёт до иностранца красоту и лиричность русского слова и русских мотивов.
И уехал он в 90-е не от хорошей жизни: тогда и Светлане Светличной пришлось торговать рыбой в московском переходе. А ещё, как он говорил, слишком много было завистников, которые стремились поставить ему подножку. Но он часто бывал на родине, проводил многочасовые встречи с молодыми и не очень людьми.
Жизнь его была долгой и далеко не всегда радужной. Может, поэтому он любил яркие наряды, чтобы добавить красок в свою жизнь. А жизнь его - в стихах: в лирических и патриотических, наполненных личными переживаниями и обозначавших гражданскую позицию
Ушёл Поэт - последний символ эпохи шестидесятников. Он останется в нашей памяти и стихами, и песнями, которых на его стихи создано более 60. "Дай Бог" - одна из лучших.
Юрий Михайлович Лотман - видный советский учёный, явившийся третьим по счёту (после Н.Л.Бродского и В.В.Набокова) комментатором пушкинского "Онегина". Но, к сожалению, он не стал лучшим комментатором, поскольку не смог взять от предшествующих ему всё самое верное и при этом отбросить всё ложное. Более того - он вольно или невольно поддался ироническому, но весьма неверному, отношению Набокова к пушкинским прототипам из числа современников великого поэта! А потому и проявил ту же недооценку значения пушкинских прототипов как и Набоков. В связи с этим вся статья Лотмана в комментариях ЕО под названием "Проблема прототипов" (с.23-31) совершенно антинаучна. Так же Лотман не смог и разобраться с хронологией ЕО, выделив лишь т.н. "внутреннюю", но не заметив второй, скрытой в романе, хронологии. А потому к работам Лотмана нужно относится критично и выбирать из них лишь самое бесспорное. Набоков же отличается от Лотмана в лучшую сторону, поскольку, не имея ответов, всё же умеет задавать довольно любопытные вопросы, на которые приходится отвечать (и это не беда!) уже современным пушкинистам.
То, как запущен процесс "возвращения" Грузии и Украины, мы уже видим. В частности на примере Грузии, но и с Украиной всё примерно так же обстоит. Во всяком случае на официальном уровне Россия воспринимается там как "страна-агрессор", поэтому надеяться на воссоединение, при вот таком отношении, не приходится.
Со всеми остальными республиками причины, конечно, другие, но они тоже есть. Скажем, республики Средней Азии представляют собой типичные султанаты, где вся полнота власти де-факто сосредоточена в руках одного человека в ещё большей степени, чем в России. Возвращаться в том или ином виде опять "в Союз" для них означает потерю суверенной власти - и кто ж на такое согласится? Сейчас каждый из них первый парень на деревне, а стань такая страна (называть её республикой можно лишь условно) частью России - кто они будут такие? Так, "один из", а не "единственный и несравненный".
