Что бы решить эту коллизию, попробуйте посмотреть на молитву не как на "прошение к Богу", а как на "житие Бога в вашей душе и в вашем теле". Когда человек начинает смотреть на молитву, как на благодать Божую, тогда к человеку приходит понимание того, что сам процесс творения молитвы нужен человеку не для получения тех или иных благ от Бога, но для ощущения единства со Христом по средству благодатных взывательных и молитвенных слов, ибо в "Начале было Слово". И когда такое понимание получает разум человека, то тогда, по словам Апостола Павла, наступает такой момент, когда "и уже не я живу, но живет во мне Христос".
Смотрите на молитву как на воду после трехдневной жажды. "Алчущие" молитвы - не утолят жажды, ибо "всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять" (Иоан.4:13) - говорит Христос.
Когда человек просит чего то у Бога - то сам факт того, что человек совершает это прошение, - и есть промысел Божий. Т.е., если вы начали молиться - то это не по вашему желанию, а по "задумке Бога" вы это совершаете. Ибо "у вас же и волосы на голове все сочтены;"(Матф.10:30). И если вы получаете то что просите - то это так же есть "Его замысел", и Его Воля. А если же не получаете - то Ему лучше знать, что для вас более благодатно: просто помолиться (пребывать в Боге по средству молитвы), или еще и получить испрошаемое.
Святые Отцы разделяли три типа молитвы:
- самый низший духовный тип молитвы: молитва-прошение (ее истинная суть объяснена вверху)
- средний духовный тип молитвы: молитва-благодарение
- высший духовный тип молитвы: молитва-славословие
Разницу между молитвой-благодарением и молитвой-прошением можно увидеть, прочитав следующую притчу:
![cLO2J63GtbgufJqHWsZpHYrRi19yaSn.png](/media/im/cL/O2/cLO2J63GtbgufJqHWsZpHYrRi19yaSn.png)
Если ,согласно притчи, есть такая разница между молитвой-прошением и молитвой-благодарением... то, можно только догадываться о том, в какой благодати находиться христианин, живущий всегда и повсеместно "молитвой-славословием", глаголя: "Слава Тебе, Господи Наш, Слава Тебе!. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во-веки веков." Именно, молитва-славословие - высшая ступень духовного жития христианина, и мало кто, даже из чудотворцев-монахов смог достичь этой вершины, потому что данная молитва, если твориться без чистоты сердца - есть лукавство. Человек, который думает, что если начнет жить только этой молитвой - обманывает сам себя, потому что не может неокрепший ребенок поднять гирю в 150 кг. "Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей" - говориться в Псалтыри, - вот так и должен жить каждый христианин, начиная всю свою жизнь с первой ступени: молитвы-прошения, основной среди которых есть: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго", и молясь, постоянно надеяться на созидание чистого сердца в своей утроби, не подаст ли Господь большую благодать: благодарить Его за все и славить Его повсеместно.