В детстве ребенок еще помнит о том, что он прибыл на планету, воплотился в своё текущее физическое тело, из других тонких миров. Потому и ощущения от соприкосновения с нашей действительностью у него совсем иные, нежели у взрослых людей. И если ему рассказывают о сказочных персонажах, то ребёнок искренне верит в их существование, потому что может помнить о возможных их прототипах в других измерениях. Такие наблюдения родителей за своими детьми могли бы составить очень интересное повествование. Однако, родители всеми правдами и неправдами вытравляют из ребёнка их генетическую память о других мирах и потустороннем, непознанном.
В детстве я часто ездил к своим бабушке и дедушке. И там мистическими объектами была баня и колодец. Бабайка, банник и буканушка являлись персонажами деревенского фольклора. С уст моей бабушки очень часто слетали именно эти определения существ их неведомого мира. И у меня была уверенность в их существовании, хотя сам я их не видел. Но народная молва не на пустом месте строит свои фольклорные повествования. Действительно, было жутковато от таких названий. Однако, как теперь оказалось, такие существа реально имеют место быть. Просто они находятся в иных измерениях и их деятельность, мотивы поступков не находятся в логике поведения самого человека. Потому их проявления кажутся для человека или не существующими или непонятными и, соответственно, враждебными. А они просто другие! Хотя, если посмотреть на некоторых людей, особенно в настоящее время, то кажется, что "банник" и "буканушка" по своим действиям более гуманны (в своей логике поступков), нежели отдельные "персонажи" в костюмах, при галстуке и с тёмными мыслями в головах.
