Сорок лет блуждали евреи по пустыне,сбежав от поработителя фараона из Египта. Под предводительством пророка Моисея они пересекли Красное море, волны которого по Божьему велению расступились перед людьми, дав им возможность пройти на другой берег.Всё время скитаний люди питались манной небесной.
В Библии подробно описывается, как евреи видя чудеса, в то же время постоянно роптали. Перед каждым испытанием они начинали причитать, зачем они вышли из Египта, на погибель, на смерть. И каждый раз Господь показывал им, что если они будут уповать на его волю, приносить ему жертвы, почитать и соблюдать его заповеди, то будут жить в мире, богатстве.Сколько чудес было им явлено! Начиная с решения выйти из Египта и следовать в "земли обетованные", сам путь. Но проходило какое-то время, чудеса забывались, отходили от заповедей и поддавались влиянию коренных жителей, соседей и все. Опять Господь их наставлял, снова проходит время, снова "высоты", "золотые тельцы". И опять по кругу. При смене царей эти шатания были постоянны. Смешение браков с язычниками, влияние их на евреев и наверное ограниченная осведомленность простого народа, как признак того времени. То к Богу, то к язычеству.
Скорее всего это объясняется выражением, что "человеческая память очень коротка".
Святая Магдалина родилась на берегу Геннисаретского озера в Магдале, это находится в северной части Земли. Господь очистил душу Марии от грехов, изгнал из нее бесов, за тем она стала следовать за ним.
Мария Магадина следовала вместе с другими женщинами за Христом, выражая заботу, она стала верной ученицей и не покидала Христа никогда, а когда его взяли под стражу, она единственная кто не оставила его. Мария Магдалина стояла у креста с Пресвятой Богородицей переживая все ту боль, которую перенес Христос.
После того, как Иисуса убили, Мария стояла и плакала над его телом, она первая кто поверила в воскресшего Иисуса и разговаривала с ним. А в наши дни можно увидеть много икон с изображением Иисуса Христа и его ученицы Марии Магдалины.
История самаритян уходит корнями в 722-й год до н. э., когда Северное еврейское царство - Израиль - после серии войн было завоевано Ассирией. Чтобы закрепить победу и исключить восстания в завоеванных землях, ассирийский царь Саргон II распорядился переселить верхушку еврейского населения - знать, ремесленников, богатых торговцев и т. п. - в другие земли, завоеванные Ассирией, а сюда переселить население оттуда.
Предания рассказывают, что переселенцы, поселившиеся в Самарии, пожаловались царю на невозможные условия - очень тяжелый климат, каменистая почва, недостаток воды, дикие звери и т. д.
Тогда царь приказал спросить у тех, кто жили тут ранее, как же они справлялись с этими проблемами? И те ответили, что им помогал Бог. Ведь в Торе написано - если будете соблюдать Мои заповеди, то Я буду охранять вас и т. д.
-- Интересно, - сказал царь. И приказал переселенцам принять Тору и жить по законам иудаизма.
Ну, раз царь сказал, надо выполнять. Но поскольку научить их было некому, то выполняли они, видимо, не совсем правильно. И когда через несколько столетий вернулись из изгнания потомки тех, кто был когда-то изгнан, то между ними возник конфликт. Те, кто оставались, получили название "шомроним" (по-русски - "самаритяне"), то есть - "хранители". Те же, кто вернулись из изгнания, называли себя "иудеями", от названия одного из колен - колена Иуды.
-- Вы - неправильные евреи, - говорили одни, - а правильные - мы.
Другие же, наоборот, правильными считали только себя, а тех - неправильными.
Отголоски этого спора протянулись через века и дошли до наших дней.
В I-м веке н. э. самаритяне считались низшей кастой, отверженными. (Вспомните, например, евангельскую притчу о "Добром Самаритянине".)
В наше время, конечно, острота спора значительно сгладилась, тем более, что самаритян осталось очень немного, всего несколько сотен, меньше тысячи. У них свои обычаи, свои ритуалы, несколько отличающиеся от иудейских. Тем не менее, с точки зрения Государства Израиль, они имеют право на гражданство, как и иудеи.
Вообще-то в Библии упоминаются две Кесарии: Кесария Маритима или Кесария Палестинская, которая находится на восточном побережье Средиземного моря, и Кесария Филиппова, на севере Израиля у подножия горного массива Хермон. Но поскольку уважаемый автор вопроса дает ссылку на Деяния 8:40, то он, по-видимому, спрашивает первой. О ней и поговорим.
Это очень древний город, основали его в середине IV-го века до н. э. финикийские мореплаватели, которые по всему побережью построили цепочку портов. Плавали они вдоль побережья и располагали свои эти порты так, что когда корабль уходил далеко от порта и порт скрывался за горизонтом, то впереди уже виднелся следующий порт. Такими портами были и Яффо, и Акко, и Атлит, и Дор, и даже Карфаген. На месте нынешней Кесарии они тоже построили порт, который назывался "Башня Шаршона" - в греческом произношении "Стратона".
Неспешно шли века, Финикия пришла в упадок, и в 96-м году до н. э. эти места завоевал царь Иудеи Александр Янай. Но Иудея вскоре (в 63-м году до н. э.) сама была завоевана Римом и стала провинцией Римской империи. Римляне обычно сохраняли в завоеванных местах власть местных правителей, которые соглашались им подчиниться. Так произошло и в Иудее.
В 36-м году до н. э. царем Иудеи стал Хордус I-й, прозванный "Великим" за то, что он по всей Римской империи строил сооружения, многие из которых дошли до наших дней. Впрочем, в русскую историю он вошел как "Ирод проклятый", имя "Ирод" на русском языке даже стало нарицательным.
Так вот, этот Хордус-Ирод сумел сообразить, что богатство правителя проистекает не столько от сдирания шкур с подданных (это он тоже хорошо умел), сколько от торговли. Климат Иудеи позволял выращивать овощи и фрукты, а так же цветы, даже зимой, и царь не преминул этим воспользоваться. Его быстроходные корабли развозили эту нежную продукцию по всему Средиземному морю. Можете себе представить, какую цену он брал за свежую зелень или фрукты зимой.
Но для большого флота нужен большой порт, а порты в ту эпоху строились в бухтах или устьях рек. Это как раз то, чего в Иудее очень мало. Но царя Ирода это не остановило. В 10-м году до н. э. Он начинает гигантскую стройку. На месте финикийского порта Башня Стратона он отгораживает молами часть морского дна и создает искусственный порт.
-- А что, - спросите вы, - до него никто до такой простой идеи не додумался?
-- Додумался, - отвечу я. - Попытки были, но проблема в том, что река Нил выносит из египетских пустынь много песка (вернее, раньше выносил, до того, как Хрущев построил в Египте Ассуанскую плотину). Поэтому все прибрежные постройки очень скоро заносило песком. Но инженеры Ирода знали какой-то секрет: как расположить молы, чтобы прибрежные течения не заносили постройки, а промывали их.
Это был грандиозный инженерный проект - 12 лет продолжалось строительство.
Порт состоял из трех частей - внешней, средней и внутренней. Внешняя была, как пишет И. Флавий, столь велика, что в случае бури в ней мог поместиться весь римский флот. (Не знаю, правда, о чем это говорит - о величине гавани или величине флота? [Шутка.])
Но при всем при том, Ирод никогда не забывал, "кто в доме хозяин". А "хозяином" был римский император Октавиан Август, который правил в Риме с 27-го года до н. э. по 14-й год н. э.
Ирод все время оказывал ему различные знаки внимания, вот и новый великолепный город, который построил вокруг порта, назвал в его честь. (Цезарь, или Кесарь было одно из имен Октавиана Августа. Тому, первому, Гаю Юлию Цезарю он приходился внучатым племянником.)
(И. Флавий, Иудейская война I, 21:7).
И до наших дней дошли остатки построенного царем Иродом города. Сейчас это популярный туристический объект.
Приезжайте, и мы с вами сможем увидеть и узнать о нем немало интересного.
Почему же не исцелял в Израиле? Не только исцелял, но и воскрешал из мертвых! Тот же пророк Елисей, который исцелил сирийца Неемана, вернул к жизни сына сонометянки. И до и после случая с Нееманом, Бог совершал удивительные дела через своих пророков и в Израиле и в других местностях. Но случай с Нееманом был особенным. Так Иегова (согласно Библии это имя Бога), показал, что для него важны люди, а не то, на какой территории они живут. Бог смотрит на сердца и дела человека. Для него не важно, какой у человека цвет кожи, инвалид ли он, урод ли он, не важен пол человека, возраст, социальный статус и так далее. Иегова готов привлечь к себе любого, кто желает искренне исполнять его нормы добра и зла. Так Нееман отказался от своей религии и от идолов, и стал поклоняться ему как Всемогущему Богу.