В настоящее время существует множество суеверий, связанных с христианством или приписанных ему. К одному из таковых относится народное поверье, говорящее об отличиях воды крещенской и богоявленской. Как я понимаю, под крещенской водой понимается вода, освящаемая в сочельник Крещения Господня 18-го января, а под богоявленской - освящаемая на сам праздник Крещения Господня (19-го числа). Необходимо отметить, что четко установившейся терминологии в этих понятиях нет. Кто-то именует воду, освященную в сочельник, сочельниковской, а на Крещение - крещенской. Главная суть тут в том, что вода чем-то отличается. На самом деле, это не имеет никакого христианского обоснования.
Чин великого водоосвятия один. Священник вычитывает одни молитвы, происходит совершенно одинаковое последование. Поэтому разницы в благодатных и чудодейственных свойствах воды нет. Вся эта вода именуется святой (великой) агиасмой. Практика двоекратного освящения воды не основывается на различии, но на обычном предписании богослужебного устава.
Некоторые полагают, что крещенская (сочельниковская) вода используется для окропления домов, квартир, огородов (то есть, употребляется "во вне"), богоявленская же вода принимается, якобы, внутрь. В этом так же нет православного обоснования. В меру того, что чин водоосвятия один, вода обладает одинаковыми благодатными свойствами и применяется идентично.
Необходимо помнить, что человеку православному нужно не впадать в суеверия, относящиеся к святой крещенской воде, но стараться испытывать чувство благоговения ко святыне и принимать ее с особым трепетом.