Официального запрета, на это на сколько я знаю нет.Чай, не в монастыре.Священники все-таки служат в миру.Поэтому думаю, что это просто не приветствуется.Хотя сейчас, некоторые священники, очень успешно, совмещают одно с другим.Но:
(Ев.от Матфея)
Чего я категорически не приемлю, это бизнес на религии и вере в Бога.Считаю, это не верным.Христос сам гнал таких и был против например, торговли в храмах.А это тоже бизнес.Считается, что все эти деньги, идут на нужды храма.Но это не так.Какую-то часть (возможно большую) церковники забирают себе.Какая-то, действительно идет на нужды храма.А вообще, это все зависит от батюшки наверное.В каждой церкви, может быть по разному.Я один раз, попала на такого батюшку, который у нас на мерседесе ездил.Когда я пришла к нему на исповедь, он отпустил мне мой смертный грех и попросил принести ему деньги в конверте.Ну так, не навязчиво.Рублей 500 или 1000.Это если я бизнесом не занимаюсь.Так и сказал, что они тоже люди и живут на пожертвования прихожан.Я ничего ему естественно не принесла и больше вообще не хожу в эту церковь.
Терпеть не могу алчных и деньгозависимых батюшек.Хочешь заниматься бизнесом, иди в бизнес.Религия не предназначена для заработка.Это не та сфера, которой нужно зарабатывать деньги.Для этого есть много других специальностей и сфер.Иди туда и зарабатывай деньги.А если зарабатываешь так, не распихивай по карманам, а отдавай на благотворительность и оставляй на нужды храма.Хотя бы большую часть
Сейчас много чего позволительно священникам.Однако нормальный священник, не будет наживаться на вере в Бога.Это кстати тоже грех.Алчность, называется
Я думаю, главная мотивация - какой-то страх, что если они этого не сделают, будут проблемы, в том числе неуважение в той среде, где они находятся. Поцеловать ручку попу так же важно, как поцеловать перстень мафиозе, этого никак нельзя не сделать, будет маааасса проблем. Людьми движет страх, что их благополучие пропадет, что им перестанет улыбаться удача, что заболеют дети или они сами и т. д., и все потому что не причастятся.
Его полное имя Квинт Септи́мий Фло́ренс Тертуллиа́н. Христианский писатель второго - третьего веков нашей эры. Жил в Карфагене, христианство принял в возрасте тридцати пяти лет. Оставил после себя около тридцати богословских произведений. Позже ушёл в какую то аскетическую секту, а ещё позже основал собственную общину. Наверное благодаря этому был обвинён в отступничестве и не был причислен к лику святых. Ему принадлежит знаменитая фраза "Верую ибо абсурдно".
Капитул это совет высших лиц духовно-рыцарского ордена, которые вместе с магистром (главой) этого ордена решают наиболее важные для ордена вопросы (объявление войны, заключение мира или союзного договора и др.). Каждый из них сам по себе отвечает лишь за отдельную сферу жизни орденского государства (казна, военная подготовка, вопросы снабжения и др.). Магистр же координирует действия и выносит окончательное решение. В случае смерти магистра, новый избирается из членов капитула.
<hr />
Аналог капитула - совет министров или советники короля.
Цезарепапизм, как и папоцезаризм, считается ересью, потому что цезарь, то есть мирской государственный правитель, будь то император, король или царь, не может вмешиваться в дела Церкви, так как Она надмирна, и тем более управлять ею, так как и Церковь не вмешивается в дела земные, поэтому и патриарх, не должен управлять государством.