Европейцев к этому побуждала очень сильная заинтересованность в восточных товарах, и в первую очередь - в пряностях, которые в средневековой Европе стоили баснословных денег и торговля которыми приносила огромные барыши.
Недаром в те времена очень богатого человека называли "мешок с перцем".
Средиземноморскую морскую торговлю(последний этап пути между Европой и Востоком) контролировали Венецианская и Генуэзская морские республики, а узловым пунктом, "входом" на Восток - Константинополем, с середины 15 века владела Османская империя, как впрочем, и Малой Азией, и добрым куском Европы.
А тем временем открытие новых технологий сделало возможным совершить в области мореплавания значительный прорыв, что позволило Испании и Португалии встать вровень с другими европейскими странами, благодаря лидерству в области мореплавания.
Им тоже хотелось на Восток - к восточным товарам, пряностям и сверхприбылям.
Но вот в Средиземное море им путь был заказан, они там в качестве конкурентов никому были не нужны, а в обход Африки - очень долго.
Вот и пришлось Испании и Португалии искать новые, неизведанные пути-дорожки на Восток.
юбилей королевы Виктории в 17 веке решили отметить в Индии, приехало ок. 3000 гостей с прислугой, гуляли месяц...
до этого в плане подготовки к торжествам тот самый генерал-губернатор Липтон (щас имя чая) выгреб у населения весь скот и проч.запасы.
начался голод, восстания и их подавление, в результате всего индусы только лишь по этой пьянке метрополии потеряли более млн. человек.
а вобще толком этот счет не вели, рождаемость высокая, да и никому это было не нужно...
Смотря что подразумевать под жарой. При температуре окружающей среды выше температуры тела, тёплая одежда только помогает спастись от перегрева. Также и казачья папаха, в ней достаточно много свободного воздушного пространства, что помогает сохранять температурный баланс летом и зимой.
Можно вспомнить ещё ватные халаты жителей Средней Азии, в которые они кутаются в летнюю жару.
Казаки перенимали традиции и национальные одежды народов тех земель, где они обосновывались. Так бурка могла спасти от холода в студёную зиму или в от жары летом.
Казаки это следствие проживания на Дону предшественников казаков, что заметно по особенностям казачьих традиций, которые в значительной степени переняты у предшественников.
Казаки имеют понятие - Казачий Присуд, исконная казачья земля присужденная казакам Богом, завоеванная и защищенная казаками и политая казачьей кровью вдоль и поперек. Это понятие заложено еще со времен сарматов (от которых у казаков много традиций, включая бунчук и булаву, лампасы и пр.) Укоренилось понятие Присуда при Хазарии когда земли от Днепровских порогов до Яика И от будущего Воронежа до Терека (где потом сядут запорожцы и донцы, яицкие и терские казаки) были собраны воедино и там была заложена единая праказачья культура - салтово-маяцкая культура. Это культура полукочевого населения - предшественников появления казаков.
А далее история более менее известна - с приходом Орды население Присуда - от Днепра до Яика и от будущего Воронежа до Терека получило организованную структуру, до сих пор эта структура называется Войско - что идентично понятию Орда, т.е. военно-политическое административно ограниченное образование или если по-простому обособленное воинственное население со своими границами, своими традициями и навыками, своей экономической системой и системой организации и управления. Хотя с падением Орды на Дону тоже не все население смогло сохраниться - часть населения (Верхний Дон) была вынуждена спасаться от мести Тамерлана (за то, что в походе на Русь Дон поджег за его войском степь и оставил его конницу без корма... из-за чего Тамерлан был вынужден прекратить поход, повернул и приказал убивать любого пойманого в степи), уйдя на время в земли Новгорода и Северщины. Но Нижний Дон оставался на месте и сохранил традицию и по возвращении ушедшего населения восстановился в виде Войска Донского. А далее история известна вся.
Казаки это наследники сарматского прошлого, через влияние Хазарии и тюркских кочевых племен, через славянскую культуру и христианство, через Ордынскую организацию - на сцену истории вышли казаки.
За всех казаков сказать невозможно.
Но, говорят, что
обозначились с решительными возражениями против конечно проката просто скандального фильма «Матильда». Причины целиком и полностью просты и ясны. Монарх Николай Александрович и его семейство, просто злодейски изведенное большевиками, прославлены православной Церковью в чине страстотерпцев.
То есть здесь идет речь о чувствах верующих.
Наверное, авторам фильма вообще не стоило касаться этой очень непростой, можно сказать щепетильной темы. Чтобы не вызывать такую волну недовольства.
