Это сказал Екклесиаст (Соломон), в своей книге (в Библии эта книга находится сразу за притчами), которая очень долго вызывала споры, по словам Александра Меня, в связи с ее меланхоличностью, беспросветностью ("всё суета и томление духа") и безнадежностью, что идет вразрез с общим смыслом Библии, где "красной линией" с первых и до последних глав проходит - Вера, Надежда и Любовь.
Вы взяли за цитату продолжение, а вот сам текст -
Как видите, Соломон указывает на мудрых людей, а оказывается они - в доме плача, где человек мудрый задумывается о своем конце, куда он пойдет после смерти, к Богу ли, или "заслужил" иное место?
Когда же человек на пиру, ему под допингом и море по колено, ничего не боится и никого, а уж про кончину свою не думает вовсе.
Соломон писал эту проповедь не в лучший период своей жизни, будучи весьма мудрым человеком он, тем не менее, попал под влияние своих многочисленных жен-иноземок, которые научили его поклоняться чужим богам - его, который знал Бога Живого!
Господь взыщет с Соломона за построенные им на высотах жертвенники иным богам и поклонение им, а нам оставлена в назидание печальная проповедь пресыщенного жизнью человека, который понимает, что всё - суета.
Но в самом конце проповеди Соломон подводит черту и мы читаем -
Так что, по моему разумению, имел в виду своим текстом Соломон вот это -
- по гадкому человеку плач не поднимут и всех не позовут скорбеть,
- если плачут, значит прожил хорошую жизнь умерший человек и служил добром людям,
- когда родился еще только, то не понятно, что будет из него (это видно из первой фразы про доброе имя, которое стоит перед утверждением о том, что день смерти лучше дня рождения).