Question

Детдомовцы, попросившие у Деда Мороза Гуччи, глазами Шнура - где сарказм?

Кто не в курсе - воспитанники пермских детских домов пожелали себе от Дедушки на Новый год безумно дорогую (для всех обычных людей, не только для детдомовцев) обувь лакшери бренда Gucci.

Сергей Шнуров, как всегда на злобу дня, сотворил стишок:

Распустились что-то дети эти.

Сколько ты патриотизм не мучай,

Про войну кино в приоритете,

А они опять хотят шмотьё от Гуччи.

Запретить бы им мечты о моде,

Их мозги бы как нам задрочить,

Так, чтоб стали модными в народе

Гимнастёрочка, тельняшка, кирзачи?

Но маркетинг вьётся, $ука, змеем.

Ватники горой лежат на полках,

То, что шить прекрасно мы умеем,

На складах пылится и без толка.

Вот вам аргументы и резоны,

Предки наши знали всё и прежде.

Разморозить бы пора ГУЛАГа зоны,

Чтоб вернуть традиции в одежде.

В комментариях полно возмущений огромным количеством других комментаторов, которые "не отдупляют", "не умеют в сарказм" и просто дебилки и тупые.

Авторы Большого Вопроса, которые не тупые и отдупляют, разложите, пожалуйста, всем остальным по полочкам, что и как нужно понять в этом стихотворении. Спасибо!

Answer 1

Это стихотворение, судя по всему, не про детей, а про тех взрослых, которые возмутились желаниями детей.

Что неясно-то? Всё очевидно. И стих какой-то слабый, скучный, я разочарован в Шнурове. Потому что тема действительно очень непростая и грустная, а Шнур всё свел к тем недалеким людям, которые до сих чуть что кивают на войну и живут аргументами типа "мы вон вообще в ватниках ходили, и ничего, людьми выросли (вариация на тему "нас ремнем били, и ничего, мы выросли, значит, и вас бить надо").

Судя по всему, ни большинство других людей, ни сам Шнуров, не поняли, в чем на самом деле состоит проблема. А состоит она в том, что детдомовские дети не понимают ценности вещей. Для них не существует слова "дорого": им все дают готовое. Сейчас полно всяких благотворителей, которые забрасывают детдомовских детей вещами. Я сам с таким столкнулся однажды: знакомая работала в детдоме, я ей предложил что-то из своих вещей. Она ответила: и думать забудь, они вещами просто завалены, в том числе брендовыми.

Ребенок, у которого есть родители, часто должен за дорогую покупку что-то делать: приносить пятерки, мыть посуду, и т.д. И этот ребенок волей-неволей слышит разговоры о деньгах, о цифрах. Они понимает, почему ремень Гуччи - это нонсенс для среднестатистическог­<wbr />о ребенка.

А детдомовские дети так оторваны от реальной жизни, что не понимают, что такого особенного в их желаниях. Они видят рядом два рекламных ролика - ролик Гуччи и магазина Пятерочка. И для них эти бренды равнозначны, потому что дети-сироты не имеют возможности прикоснуться к миру взрослых. Им не приходится просить у родителей что-то, не приходится учиться на пять ради новой игрушки. У них нет ответственности и шкалы ценностей.

Но ведь наступит 18 лет, и это будет, как полночь для Золушки: карета превратится в тыкву. Потом эти дети, которые были полностью оторваны от реальности, не могут устроиться в жизни: они не умеют быть ответственными, они привыкли, что им всё дают. Часто они не могут даже обслуживать себя: покупать продукты, готовить, стирать, распределять деньги. Они легко поддаются дурному влиянию, и часто заканчивают жизнь или в тюрьме, или в подворотне с бутылкой.

Answer 2

Возможно все дело в том, что народ думает, что в детских домах дети живут в материальном смысле намного лучше, чем дети в обычных традиционных семьях. И уже просто все есть у них, не знают что просить, кроме вещи брендов люкс. Но это не всегда так.