Рождество Христово: проводится ли поминовение усопших в храмах?
3 ответа:
Рождество - праздник двунадесятый, а это значит, что он имеет особенное значение в жизни православных верующих. В церковном уставе Рождество даже величают "второй Пасхой", настолько он важен и почитаем.
В Рождество свечи ставятся к главной иконе праздника, а находится она обычно на аналое. После этого можно ставить свечи святым, а также о здравии и об упокоении усопших.
Вот только церковное поминовение в Рождество не совершается, да и заупокойные не читаются. Не принято в двунадесятые праздники подавать записки "за упокой", не проводятся панихиды и не читаются заупокойные.
Поминовение усопших обычно проводится после Рождества, и уже начиная с 8 января совершаются заупокойные службы.
Читайте также
Да ничем. Верующие христиане празднуют Рождество Христово и на Западе, и у нас в честь рождения Иисуса Христа.
Ну, а светские и неверующие граждане в Рождество везде просто празднуют семейный праздник, собираясь за домашним столом.
23-его июня по старому стилю (шестого июля по-новому) отмечается православный праздник Аграфены Купальницы. Поминают в этот день Святую Агриппину (в народе - Аграфену).
- Почему-то эта "Девушка в венке" художника Маковского стала олицетворением Аграфены Купальницы.
Весь этот день является подготовкой ко Дню Ивана Купалы, который будет уже с вечера 23-его июня (6-го июля). В этот день следовало травы, цветы луговые собрать, украсить ими дома, ворота, сплести венки на голову. Заготавливали веники на зиму - считались такие веники самыми полезными, потому что соками растения были полны. И делали веники из березы, ольхи, смородины, рябины, других полезных деревьев и кустарников.
В старину в этот день кашу варили на всю деревню, сами ели и нищих угощали. Сейчас в России кое-где этот обычай также сохранился. Чаще эту кашу варят из ячменя. Она "обетная" называется.
Начинали уже водой обливать друг друга. Это было начало купального сезона - отныне можно было в речках купаться.
К вечеру надо было всей семье баню истопить, да в бане помыться-попариться, веничком березовым или специально из веток разных деревьев -кустарников собранным себя и других похлестать. Тогда будет и тело здорОво, и дух в нем будет здоровым.
Вообще 23-го июня отмечается Иванов день. Праздник древний, сохранившийся с языческих времен, потому что очень любим народом. Вообще по тому, как этот день отмечается у славянских народов, его правильнее было бы назвать "Иванова ночь"). Суть праздника состоит в том, чтобы эту ночь не спать и обязательно встретить рассвет. Тогда, считалось, что человек приобретает оберег на весь год для и для своего дома. Это было обязательным.
Но сам праздник был веселым, как в древности, так и сейчас. Люди к нему готовились заранее, заготавливали дрова, чтобы их хватило на всю ночь. И разжигали костры. Именно костры являются главным атрибутом этого праздника. И до сих пор сохранилась традиция прыгать через костер. Люди считали, что огонь от костра, разожженного в Иванову ночь, очищает от сглаза, наговора, восстанавливает силу и здоровье.
Костру придавали огромное значение. Целые хутора устраивали раньше соревнования, чей костер больше, а пламя взметается выше. Считалось, что костер знаменует собой победу светлых сил над темными, которых люди боялись.
Считалось также, что костер в Иванову ночь помогает избавиться от всего старого, что мешало уже людям жить. А кто-то и с болезнями пытался расстаться. После Ивановой ночи люди хотели жить по-новому, с добром и миром. Как символ этого старого и бесполезного, брали жердину, украшали ее венками или колесом, ставили в центр костра и шумно радовались, когда жердь рушилась, съедаемая огнем). Старье, рутина были оставлены в прошлом.
А еще считалось, что костер направлен к солнцу, что он притягивает солнце к земле, что согревая ее и давая людям урожай. Потому и встречали рассвет, чтобы первыми поклонится солнышку, попросить милости, урожая, полных закромов.
✾
Своя модификация этого праздника есть и у не славянских народов, в Норвегии его отмечают очень широко, к примеру, а смысл одинаков, в общем-то. Конечно, отмечают сейчас этот праздник современные люди просто потому, что это лишний повод повеселиться, отдать дань предкам.
✾
Мне кажется, эти праздники потому и живут десятки веков, что они несут добро, лишены всякой политической подоплеки и очень любимы народами. И пусть сейчас эти праздники уже утратили свой первоначальный смысл и являются только отголосками языческого прошлого, тем не менее в них - преемственность поколений, культура, традиции славянских народов.
Православная церковь поддерживает занятия физкультурой и приветствует правильное отношение к духу и к телу. Тело священники описывают как храм души, поэтому нужно поддерживать его в соответствующем виде. Запретов для занятий любительским спортом церковь не устанавливает, но разграничивает занятия профессиональным спортом и любительским.
Профессиональный спорт - это тяжелый труд, поэтому в дни Великих праздников нужно не только заниматься работой, но и подумать о Господе. Пробежка, зарядка, катание на лыжах и коньках в Рождество уместно, но только после праздничного богослужения.
По окончании службы можно заниматься спортом, если он не экстремальный. К экстремальным видам спорта церковь относится критически, поскольку они травматичны и даже могут угрожать жизни самого человека и жизням других людей.
