Против чего и за что, собственно, я должна быть? Как можно быть за то, чтобы из-за картинки с буковками убивали людей? И кто решает, с какими буковками жить, а с какими без суда и следствия внезапно погибнуть? Уж не те ли отморозки, жившие среди народа с одной из самых развитых мировых культур и не сумевших взять от неё ровным счётом ничего, даже элементарного уважения к чужому мнению?
Стиль журнала "Шарли Эдбо" и история его взаимоотношения с французскими властями - это отдельная тема, которую я уже осветила, опираясь на доступную мне информацию. Во Франции до сегодняшнего дня не было типичного российского стандарта, когда "все думают так, но говорить вслух об этом, конечно же, нельзя".
Во Франции на любое мнение, кроме призывов к насилию, находился какой-нибудь печатный орган, который это мнение выражал. С махоньким тиражом, узким кругом читателей, зато сразу было понятно, насколько те или иные идеи популярны в обществе. Такого, как в позднем СССР, когда народ буквально вчера
а потом вдруг начал ходить по митингам под знамёнами и лозунгами, против которых правящая партия, почивавшая на лаврах десятки лет, не умела ни слова сказать, лишь наблюдать, как страна разваливалась да развровывалась, во Франции нет и не будет.
Это демократия - штука очень несовершенная, но, как сказал Черчилль,
И французы, судя по всему, не собираются расставаться со своими ценностями из-за того, что кто-то пытается их терроризировать. "Шарли Эдбо" продолжает выходить. Оставшиеся члены редколлегии работают. И я за это.