Известно, что намаз - это молитва у мусульман. Но в отличие от православия, которое допускает, что молитва может быть "произнесена" мысленно, намаз у мусульман - обряд, который сопровождается определёнными телодвижениями. И их количество и последовательность строго регламентированы.
Обязательный и необходимый минимум для всех действий омовения
I. Это - намерение.
II. Омовение лица один раз.
III. Омовение обеих рук по одному разу до локтей.
IV. Частичное обтирание головы, волосы влажной рукой.
V. Омовение обеих ног по одному разу до щиколоток.
VI. Соблюдение указанной последовательности.
Полное омовение - гусль.
Так как в некоторых случаях малого омовения считается недостаточным для того, чтобы человеку стать ритуально чистым. Тогда необходимо совершить полное омовение, то есть гусль. Гусль нужно совершать после половой близости, а женщинам он также обязателен особенно после завершения месячных, после родов.
Прежде чем начать гусль, нужно вслух или про себя(как вам удобно) выразить намерение (или по другому ният) совершить вуду.
Нужно сказать:
"Я имею намерение - или ният - совершить омовение".
Сразу за этим со словами сказать "Во имя Аллаха" и "Бисми Ллаhи р-рахмани р-рахим" после приступают к действиям поочередного омовения:
I. Это обмывают водой промежность.
II. Совершают малое омовение - вуду, не обмывая ноги.
III. Обливают водой голову и протирают ее.
IV. Поливают водой и протирают правую часть тела -руку, бока, ногу.
V. Поливают водой и протирают левую часть тела - руку, бока, ногу.
VI. Повторно моют тело.
VII. Обливают водой туловище целиком.
VIII. Моют ноги до щиколоток.
И вот благодаря гуслю человек уже становится чистым целиком, но это до тех пор пока снова чистота не нарушится.
<hr />
После омовения вы готовы совшать намаз, обратив лицо к Кибле, в сторону Каабы, вы готовы к исполнению Намаза.
Обязательных всего 5 намазов...
I. Утренний Намаз (или по другому - субх) 2 раката
II. Полуденный Намаз (или по другому - зухр) 4 раката
III. Предвечерний Намаз (или по другому - аср) 4 раката
IV. Вечерний Намаз (или по другому - магриб) 3 раката
Обрезание, циркумцизио, метод хирургической операции, выполняемой по медицинским показаниям для сохранения человеческого здоровья.
Обрезание религиозный обряд. В нашей стане конституционно закреплено, свобода совести, то, есть вероисповедание. Логически такой законодательный акт не оправдан. Родители мусульмане, ставшие приверженцами христианства, по отношению к своему ребёнку, могут не придерживаться своих национальных традиций.
Аггада - в дословном переводе это слово означает "повествование," сказание. Изначально часть Талмуда где в простой доступной форме изложены материалы доя облегчения понимания законов устрой Торы.
Применительно к празднику Песах, это книга, на иврите ее называют "Агада шель Песах" - т.е, "Агада для Песаха" или "Пасхальная Агада."
Изданий этой книги существуют множество, на разных языках. Поскольку читать ее должен каждый участник праздника, на доступном ему языке.
В любом издании "Агада для Песаха" содержаться все 15 аспектов праздника. Начиная с расположение на специальном блюде (кеара) символы Песаха.
Разложив эти символы начинают читать Агаду. Читает как правило хозяин дома, или почетный гость. Дети поют песни и задают вопросы
Этой песня звучит в начале седера. В ней постоянно звучит вопрос "Чем эта ночь отличается от других ночей?"
Как уже говорилось изданий "Агады Песаха" множество но только порядок там указан одинаково и текст един. А объяснения почему именно так, а иначе, что именно эти слова значат различны и многочисленны. В начале Агады упоминаются что однажды на Песах собрались пять величайших мудрецов. При большом желании можно часа два говорить и них самих, и о месте их встречи и о чем говорили. И так о любом детали праздника. Текст "Агады Песах" можно прочитать здесь
Вероятнее всего потому что представители ислама на территории России и бывшего СССР выступают против ортодоксального ислама,против талибов,ваххабитов,а скорее за ислам светский.Кроме того они выступают против терроризма,поэтому их и убивают те кому это не нравится.
На эту тему лучше почитать хорошую книгу. Скачайте "Историю ислама" американского исламоведа Маршалла Ходжсона. Сочинение увесистое и потребует определенной усидчивости, но в конечном итоге оставит у вас сильное впечатление.
Теперь по сути вопроса. Ислам по настоящему народная (и в этом смысле демократическая) религия. Религиозные переживания большинства простых мусульман подкупают своей искренностью и глубиной. Они по праву гордятся богатыми духовными и историческими традициями.
В исламе нет института духовенства в том смысле в каком он есть в христианстве, и поэтому отсутствует единый координирующий и направляющий идеологический центр. Нет аналога священному синоду или папской курии. Во-первых, этим самым устраняется посредничество между верующим человеком и единым Богом, повышается личная ответственность каждого человека перед высшим существом. Во-вторых, формируется принципиально терпимое отношение к проявлению различий в толковании священных текстов (самого Корана и хадисов), которые неизбежно возникали и будут возникать среди верующих. Мирное и взаимодополняющее существование так называемых мазхабов - лучшее тому подтверждение.
Несмотря на огромное разнообразие течений и местных особенностей, исламский мир осознаёт себя единым целым, собранным вокруг одинаковых ценностей и убеждений. Где встречаются несколько мусульман, там появляется шариат, содружество людей объединенных верой и правилами поведения. Это очень сильная и демократичная сторона ислама.
Национальность, как общественное явление возникло относительно недавно. Нашим предкам было неизвестно это слово. Люди в большей степени относили себя к той или иной местности, племени или религии. В Европе деление людей по национальному признаку появлялось по мере становления капиталистических отношений примерно с середины 17 века. К этому моменту ислам уже состоялся как целостное учение, и поэтому проблемы национальности верующих и взаимоотношения с национальными государствами возникли относительно недавно.
Смотря как вы относитесь к религии. Если не доходит до фанатизма, то вполне можно. У нас с мужем тоже разные религии, и не разу не было конфликтов на почве религии. Мы уважаем и даже отмечаем праздники обоих религий, но никогда не обсуждаем порядки и правила религий. Единственное не смогли определиться с религией детей и чтоб не ругаться на этой почве, пришли к выводу что дети сами определятся. Конечно мы им рассказываем в общих чертах о религии, но не возвышаем одну религию над другой. Так что можно, если самим не зацикливаться.