кулич - делается в форме цилиндра из теста,часто с изюмом,сверху украшается сахарной пудрой или глазурью,пасха-особое блюдо из творога,оригинальная форма- усеченная пирамида
Пасха-сладкое блюдо из протертого прессованного в специальной форме творога, с добавлением изюма, цукатов и других добавок. Кулич - сдобная выпечка,пасхальный хлеб ароматизированная ванилью, мускатным орехом, кардамоном. Кулич,крашенные яйца и пасха являются непременными атрибутами церковного праздника Пасха-Воскресение Христово.
Пасха это праздник, а кулич это пирог )))Шучу конечно На вопрос уже ответили - пасла это творог а кулич это пирог такой. Лююлю и то и другое. Но больше наверное пасха нравится! А вы что больше любите пасху или кулич?
Пасха отличается от кулича тем что она по-другому приготовлена, это творожная масса с сыром и с разными сухофруктами, а кулич он из определенного теста и украшенный сладостями которые посыпают сверху данную выпечку
Пасха и кулич - церковно-кондитерски<wbr />е изделия. Вместе с тем это совершенно разные блюда. Исконно кулич – пасхальный хлеб (мучной продукт), пасха же готовится из творога, имеет форму горы, символизирует Голгофу.
Кстати, слова "кулич" нет в украинском языке, поэтому мучное изделие украинцы называют паской, а творожное – "сирной паской".
Смешение двух понятий объясняется стихийно сложившейся традицией кулич считать тоже пасхой, так как ее исконный, творожный вариант имеет сложную рецептуру и готовится дольше.
Схождение благодатного огня - церемония, ежегодно проходящая в канун православной пасхи в Иерусалиме, в Храме Гроба Господня. В церемонии участвуют представители православной и армянской церквей, руководит процессом православный патриарх Иерусалимский. Сняв облачение он входит в алтарь, который опечатывается и молится о ниспослании благодатного огня. Затем выходит к верующим с пучками зажженных свечей, раздаваемых верующим.
Частично трансляцию церемонии 2016 года можно посмотреть здесь.
В ночь с субботы на воскресенье православные украинцы идут в Храм, прихватив с собой различные кушанья – яйца, мясо, пасху, вино или «горілку», а после службы расходятся по домам и садятся за стол, чтобы разговеться . Украинцы, отмечают примерно так же, как и в других православных странах.
По-моему, подраться ни с кем не получится :) Потому что люди в здравом уме ни за что не пойдут бить яйца со святыми ликами, не станут их так расписывать или покупать у тех, кто расписал на продажу. А ещё бывает краска сквозь скорлупу проходит на яйцо, так получается, что святому сначала лицо разбить нужно, а потом и вовсе сожрать вместе с нимбом и одеждой? Нет, конечно.
Я хотела бы о другом. Есть такое народное искусство: из яйца через крошечную дырочку вытягивается содержимое, а потом скорлупа расписывается. Я какие угодно мотивы для росписи пойму, но не иконы. Икона - это объект материального мира, помогающий верующему молиться. Это также своеобразный путеводитель по христианскому вероучению, поскольку многие иконы отражают эпизоды Св. Писания или церковного предания. Полая внутри скорлупка - слишком несерьёзный материал, для перенесения на него таких изображений. Это уже баловство, граничащее с бахвальством, а там и до гордыни рукой подать: дескать, посмотрите, как я с такой хрупкой штуковиной справился... Можно всячески оттачивать и демонстрировать своё мастерство, но церковные темы и сюжеты лучше оставить в покое.
Учитывая то, что празднование Пасхи зависит от фазы Луны, и, самое главное, от движения Солнца (весеннее равноденствие), поэтому день православной Пасхи не может быть раньше 4 апреля так же, как и не может быть позже 8 мая.
А теперь -- простая арифметика. На апрель приходится 27 дней, а на май -- только 8. Следовательно, если взять достаточно большой период, получится, что Пасху в апреле празднуют в среднем чаще в три с лишним раза, чем в мае. Значит, ответ на вопрос -- апрель.
Кстати, последующие Пасхи в 2018, 2019, 2020, 2021, 2022, 2023 годах будут праздноваться в апреле, и только в 2024 году этот день будет 5 мая.
Эти Иоанном Златоустом творимые Слова, всегда произносимое после празднично-торжестве<wbr />нной части Праздничной Службы христиан на "Христово Воскресения" (перед началом Литургии Иоанна Златоуста), дают напутственно-назидат<wbr />ельный наказ "как правильно праздновать православную Пасху" (призывает делить радость Воскресения Христова всех учеников Господа, и постящихся, и непостящихся):
И именно после этих огласительных Слов и начинают присутствующие с ликованием во храме "христосоваться" с троекратным целованием и с обменом пасхальными яйцами.
