Думаю, образ Мастера - обобщенный, в нем собраны имена многих талантливых и гениальных писателей и поэтов, так или иначе подвергшихся гонениям. Считается, что прообразом Мастера является сам Булгаков: и место жительства у него - дом на Арбате, и Маргарита - прообраз жена Булгакова Елена Сергеевна, помогавшая ему и спасшая от многих бед. Мастер, создав свой роман о Понтии Пилате, надеялся на то, что роман напечатают,и он станет известен. Но увы...на тот момент писателями назывались члены МАССОЛИТа, думающие только о льготах, путевках и вкусной еде в ресторане. Именно они составляли сообщество писателей, и у каждого из них было имя, удостоверение. А Мастеру это не надо. "Разве у Достоевского было удостоверение?" Там и Мастеру имя не нужно: его роман гениален, он это знает. И пусть среди его почитателей только Маргарита - рукопись не сгорела, значит он - Мастер настоящий.
Роман "Мастер и Маргарита" - это 2 истории, которые происходят в первом и двадцатом веках и в чем-то перекликаются, а в общем происходят независимо друг от друга по роману.
Лично я усмотрела в этом романе аж несколько моралей:)
Ну во первых, в Ершалаимских главах основное, что хотел донести до нас автор, это указать на один из главных человеческих пороков - трусость. Ведь именно она чаще всего толкает нас на преступления. А также и то, что любая власть (во все времена) - это насилие. А еще - что за все преступления рано или поздно придется платить. А заодно автор показал нам на гордыню (Пилат и Иуда) и смирение (Иешуа). В общем, темы вечные.
Мастер и Маргарита 20 век. Ставшая крылатой фраза "рукописи не горят", то есть вроде как "что написано пером, того не вырубишь топором". Далее - вечная тема большой и светлой любви на фоне грязных мелких человеческих пороков. Ну и еще, как я подумала, автор описал в романе свой век, 30-е годы 20 столетия и так сказать, "героев" своего времени. В этом тоже есть смысл.
Ну и вот вам еще одна мысль, что хотел передать автор: человеческие пророки в ходе истории не меняются, также как и человеческие чувства.
Два мира в романе "Мастер и Маргарита": древний Ершалаим и современная Булгакову Москва сливаются при помощи очень многих художественных средств.
Во-первых, это погодные условия. Когда собирается гроза мы можем наблюдать похожую картину в обоих мирах.
Во-вторых, многие герои в сюжете Москвы(кроме самой Маргариты) имеют собственных двойников в древнем Ершалаиме. Так, двойник Мастера - это Иешуа Га-Ноцри, Алоизия Магарыча - Иуда Искариот, у Воланда, как предполагают некоторые исследователи, - это Афраний, начальник стражи.
В-третьих, два мира сливаются в финале романа, когда Мастера и Маргариту награждают покоем, а Мастер, в свою очередь, "даёт свободу" Понтию Пилату, ждавшему этого момента многие века.
Я думаю, что роль(слово "функция" в отношении литературного персонажа как-то мне не глянулось) Воланда в романе настолько сложна, что читатели и литературоведы до сих пор до конца ее не уяснили. Сам образ этого героя является загадочным и многоплановым. Н.Булгаков в создании образа Воланда опирался на мировую литературную традицию, и в первую очередь, четко прослеживается связь с "Фаустом" Гёте. Также изучив Талмуд и Ветхий Завет, писатель выводит на страницах своего романа в образе Воланда судью тогдашней советской действительности и людей, заполнивших Москву 30-х годов. Ведь Сатана в этих источниках еще не враг Бога и людей, а судебный исполнитель, земной администратор в противоположность тому, кто ведает вечным и духовным. Писатель, на мой взгляд, придает Воланду роль судьи в романе. Чего только стоит сцена в цирке, когда с потолка посыпались деньги? Воланд делает заключение, что люди за 2000 лет совсем не изменились.
Ну, как не было любви? Именно, что была. А покой для них - так это инициатива Воланда. Вернее не его, а Высших сил.
