В данном случае нужно раз и навсегда развести предписания, которые делает церковь, и разного рода суеверия и попутные домыслы.
Православная церковь ничего не запрещает делать. То есть совсем и никогда. В пост настоятельно рекомендует поститься и не развлекаться, а думать о спасении души. Существуют также дни, когда не проводится обряд венчания. Но никаких запретов сеять, пахать, мыться и т. д. православие (и иные конфессии христианства) не выдвигают.
Совершенно логично, когда к большому празднику у человека в доме всё убрано и сам он чист. Это тысячелетняя практика. У наших предков было крайне мало выходных дней, совершать тяжёлую физическую работу приходилось постоянно. Поэтому к нечастому "великому празднику" следовало быть готовым, чтобы пойти душой и телом чистым в храм, а не о горе посуды думать.
Священники, отвечая на бесконечные вопросы про "что нельзя в праздник", с великим терпением отвечают, что самое главное - думать о Боге, и это занятие не должно заслоняться мирскими заботами. На то он и праздник, чтобы посвятить время и силы духовным трудам.
Тот, кто регулярно ходит на церковные службы и стоит 3 часа вечерню в субботу и столько же опять с утра в воскресенье, поймёт, о чём я. Так называемые "верующие", появляющиеся в храме раз в году поставить свечку или посвятить куличи, плохо информированы о том, что церковную службу нужно выстоять на ногах и провести в храме не несколько минут, а многие часы. Наши предки делали так еженедельно, а также по праздникам. У них после этой вахты не было никакого энтузиазма великие уборочные прожекты начинать.
"Запреты" на какие-либо действия бывают двух типов:
остатки язычества. Особенно ярко проявляются в рассказах о страшной Параскеве и её наказаниях. Как почитаешь, так задумаешься, знали ли те, кто пересказывал это из поколения в поколение, о чём, собственно, христианство вообще? Святая в их представлении похожа на ужасного вечно недовольного языческого божка, требующего ублажения и занятого великой местью ослушникам.
отмазки времён крепостничества. Когда барин искал любую возможность, чтобы заставить крестьянина вкалывать, не разгибая спины, он, как любой раб, искал таких же путей для отлынивания от лично ему ненужной работы. То ещё пахать нельзя, то уже прясть нельзя - вот и не заставляют, ибо позволь господам, чтобы всегда было "по-ихнему", так и в Пасху впрягли бы во что-нибудь, и на Рождество занятия придумали бы.