3 ответа:
Михаил - это, по всей видимости, Иисус Христос. Это имя он носил до прихода на землю и носит после того, как вознесся на небо. Имя Михаил имеет значение "Кто подобен Богу?". Это имя говорит о том, что он защищает Божье правление и сражается с врагами Бога (Даниил 12:1; Откровение 12:7).
Какие у нас есть основания считать, что архангел Михаил - это и есть Иисус Христос?
Михаил - это архангел (Иуды 9). Титул "архангел", означающий "главный ангел", встречается в Библии только в двух стихах и в обоих местах это слово стоит в единственном числе, а значит, данный титул может носить только один ангел.
Из Библии видно, что Михаил возглавляет воинство ангелов.
Михаил и его ангелы сражались с драконом, то есть с Дьяволом. Выражение "ангелы его" указывают на то, что Михаил является главнокомандующим над всеми ангелами.
Библия упоминает еще одно имя того, кто повелевает воинством ангелов.
Как видно из этих стихов, ангелы подчиняются Иисусу. Но было бы нелогично думать, что Бог назначил над ангелами двух командующих, которые соперничали бы друг с другом,— Иисуса и Михаила. Поэтому, можно сделать вывод, что оба этих имени принадлежат одной и той же личности.
А значит Архангел Михаил и Иисус Христос - это одна и та же личность.
Читайте также
Сам по себе Ангел - это существо сотворенное из Света. Оно не может быть какого то определенного пола, оно не может ослушаться своего Создателя. У него нет своей собственной воли как например у человека или бесов (джинов). Они бесполы и поэтому у них нет потомства. У Ангелов не может быть греха и поэтому они БЕЗГРЕШНЫ - никак не могут быть падшими.
Совсем другое дело с существами низшего порядка - бесами (джинами). Эти существа созданы из огня. Имеют женский и мужской пол. Имеют потомство. В некоторых народах, после ухода пророков, появились новые взгляды на ангелов, они решили, что дьявол (иблис), главный бес, созданный из огня, тоже был Ангел, но потом "оступился", "согрешил", но это не так. Доказательством этому служит хотя бы тот факт, что у дьявола, в отличии от Ангела есть потомство, как и у всех джинов, имеющих пол и детей.
Вот то место в Коране (сура Пещера, аят №50) где сказано, что Иблис не ангел, он джин.
А находился он среди ангелов, так как был лучшим из джинов и выполнял всё как и они. Возможно в этом и кроется причина, что впоследствии многие начали называть его "падшим ангелом".