Question

Галстук это украшение? Правильно ли христианину носить галстук?

Правильно ли христианину носить украшения, ведь в Библии написано, что украшать себя нужно добрыми делами, а не красивыми одеждами(1 Пет.3:3; 1 Тим.2:9 ).

Answer 1

Я не совсем согласен с утверждением, что галстук это украшение мужского гардероба. Прообразом или прототипом галстука можно считать кусок ткани правильной формы, который носили древние египтяне на плечах, как символ их социального статуса. Позднее, например в Германии стали использоваться шейные повязки воинами или вельможами, по которым так же можно было определить социальный статус их обладателя.

В 17 веке хорватские офицеры повязывали себе на шею яркие платки, чтобы выделяться среди солдат, привлекая таким образом к себе их внимание, что облегчало командование.

То есть опять повязка являлась атрибутом статуса, ранга. Лишь в 19 веке шейный платок, а в современном понимании - галстук перестал быть принадлежностью военных и политиков и перекочевал в гардероб обыкновенных граждан. Его полагалось носить с фраком или смокингом. При этом он являлся неотъемлемой частью такого мужского гардероба, то есть предметом одежды.

Соответственно, идти в храм в смокинге христианину не подобает и ношение галстука в храме для него неприемлемо, но если христианин не принял постриг и не стал монахом, а живёт в миру, то ношение галстука с соответствующей одеждой является для него общепринятой нормой.

Answer 2

Обыкновенный галстук - непременный атрибут чиновного люда. Отсюда притча.

Чиновный люд известен издревле. Когда надо было распределить блага среди народа призывался Крючок - думный дьяк. Показательно, в рваном рубище и с куском веревки на шее. Такой кент давал страшную клятву. Если присвою хоть копейку, удавите меня тут же. А рубище есть свидетельство бедности.

Но руки у чиновного люда и тогда были загребучими. Возможно, кое кого и поймали, и удавили, и закопали в его же хламиде. Но много лет прошло с тех пор. А деньги, хоть и чужие, имеют свойство менять отношение к вещам. И вот кусок веревки превращается в произведение искусства. Рубище - в элегантный костюм. А само предназначение этих предметов замолчано, переврано и забыто...

Answer 3

Галстук начал как шейный платок - вещь полезная элементарно для прикрытия горла в холодную погоду. Он видоизменялся и постепенно эволюционировал в обязательный элемент мужского костюма. Государственным людям его предписывает носить протокол, и чаще всего требования не позволяют нацепить то, о чём пел когда-то Сюткин, но гораздо более умеренный фасон.

У некоторых страшно уважаемых элитарных учебных заведений имеется традиционный дизайн (цвета и их расположения). Выпускник такого всегда может намекнуть окружающим, откуда он такой умный взялся, не размахивая дипломами. Малоизвестный Вася Пупкин из провинции, оказавшись волей случая на мероприятии, в котором принимают участия самые сливки истеблишмента, одним галстуком может сделать карьеру, если его фасон окажется таким же, как у премьер-министра или президента. Его заметят в правильном контексте, и это может стать чудесным пинком в его биографии.

Во времена, когда писались Соборные послания, христианские общины были малочисленные, люди знали друг друга, кто чем живёт и как поступает. Собирались христиане тайно, обособленно, находясь вне социума и без случайных свидетелей. Именно поэтому о ранних х. распространялись небылицы, приписывавшие им от "обычных" оргий до каннибализма - непосвящённые просто понятия не имели, чем занимались эти люди, во что и как веровали. А когда речь идёт о маленькой обособленной общине, ждущей конца света, расфуфыренный Вася Пупкин смотрится в нём неуместно. Зато дела его хорошо известны.

В современном мире, встречая человека, мы чаще всего ничего не знаем о его вере или атеизме. От общинной полусектанстской жизни христиан ничего не осталось. Более того, люди веками идут в храм в лучших одеждах из уважения к месту, в котором совершаются таинства. Это вопрос не тщеславия, а адекватности.

За пределами храма христианину нужно как-то жить: создавать семью, содержать её и быть не кандидатом на вылет, а крепко стоять на ногах. Здесь вступают в силу три закона психологии, отмахивание от которых не делает их недействительными.

Умение подать себя правильно - это и понимание подходящей месту одежды, и её качество.

Человеку, не метящему в эстрадные звёзды, всё ещё нужно быть отмеченным начальством. Это не развлечение, а часть работы. Не запомнив человека среди сотен подобных, общество так и не узнает, какими делами он себя украшает: ни его не вспомнят, ни дела. Нас на планете уже миллиарды.

3) Люди склонны считать хорошо одетых с ухоженным телом умней и профессиональней. Первым на этом заострил внимание не "гуру моды", а экономист. Он ничего не понимал в правильной компоновке одежды, но заметил, что то, что другие в социуме считают красивой, дорогой, уместной, переносит положительное впечатление и на человечка внутри тряпочек. Вопрос, почему дети по лавкам голодные сидят, прибавки к зарплате не дают и на работе не ценят, на желание украшать себя "делами", а не приличным костюмом, не ответишь.