Музыку к кинофильму режиссера и продюсера Павла Лунгина "Остров" (который был закончен и вышел на экраны в 2006 году) написал известный московский композитор и музыковед, выпускник Московской консерватории - Владимир Иванович Мартынов.
Он является автором музыки к детским мульфильмам и более чем к 50 телевизионным и кинофильмам.
Среди них "Михайло Ломоносов", "Особо опасные", "Холодное лето 53-го", "Николай Вавилов", "Смиренное кладбище", "Поворот", "Русский бунт" и многие-многие другие...
Из списка видно, что особенно любим этот композитор режиссером Александром Прошкиным, почти ко всем его кинократинам музыку писал именно Владимир Мартынов.
Явление образа Державной Иконы Божей Матери произошло в 1917 году - в год отречения царя Николая II от престола. В селе Коломенское набожной крестьянке приснился сон, вернее, она услышала голос, что в белой церкви ей надо отыскать икону Божией Матери в красной одежде. Она пошла в единственную в селе Вознесенскую церковь и обратилась к священнику с просьбой разрешить поиск иконы. После благословения она долго искала ее, и в месте, где хранился уголь для топки, под слоем сажи нашла доску. После того, как ее отмыли, обнаружили, что там изображена Божья Матерь в красном одеянии с младенцем на руках. В руках у младенца были булава и скипетр. В горький для России час икона Державной Божьей Матери охраняла страну.
Конечно можно. Это же Ваша жизнь, и Вы вольны ее прожить так, как считаете нужным. Если при этом обет безбрачия входит в концепцию Вашей жизни, то спокойно можете этому следовать. Для этого совсем не обязательно уходить в монастырь или бежать жить в тайгу к медведям. Просто решаете для себя и все тут. Более того, Вы даже можете и не быть верующим человеком. Поэтому собственно церковь, тут не при чем. Однако решаясь на такой серьезный шаг, нужно четко себе ответить на ряд вопросов, касающихся своего предназначения и места в этом мире. Если Вы пришли в этот мир вовсе не для того, чтобы оставить после себя потомство и воспитать его, значит такая жертва, вероятно, приноситься какой то великой цели. Если таковая маячит на горизонте, и более того, ее достижение оправдывает многое, то дерзайте. При этом, Вы должны быть готовы к тому, что далеко не все окружающие Вас поймут и оценят Ваш жизненный выбор. Это так же серьезное испытание. Но многие люди, кто давал себе такой обет, в глазах некоторой части общества выглядят героями и борцами. Даже не важно, что они борются сами с собой. Сам факт этого уже многих вдохновляет. Однако подавляющее большинство едва ли оценит, ибо рассматривает подобное, как путь наименьшего сопротивления, и проявление эгоизма и даже нарциссизма.
Монастыри - не общественные места, где постоянно ходит толпа разных людей.
Если монастырскую территорию закрыть, и лишь подвозить к воротам необходимые товары, которые потом пройдут санобработку, то там никакая зараза не проникнет вообще.
В монастыре сам по себе уклад жизни скрытый, замкнутый.
Но тем и опасный, что люди в своем окружении всегда вместе, и некуда сбежать, и если вирус коснется, то заразит всех.
На время карантина не одобряется посещать монастыри, как и храмы, часовни и тд.
А сами монастыри, ввиду замкнутости жизни, продолжают жить как и ранее, никто по кельям на самокарантин не заперт на 24\7.
Так что, единого регламента нет, но допускать опасность заражения монахов или монахинь и людей, которые еще находятся на территории монастыря, никто не должен.
Слышал, что на Вааламе ка бы есть подобная традиция.
Но ... это только "слышал". А как на самом деле? Оное возможно лишь индивидуально
Это только по традиции лишь в некоторых монастырях (обителях) первые три дня новоначальные проводят в алтаре и не снимают с себя ни клобук и ни ризу спасения (облаченные при постриге).
Но ...
Если трёхдневное непрерывное молитвенное состояние и "не снимать с себя клобук" входит в обязательный ритуал, то ... быть обязательно в алтаре - этого указания в Уставе Церкви не имеется.
Да-да! Ибо, ...
- во-первых, "алтарь" - это "святая святых". И вход "туда" лишь для "избранных", а не всех подряд. А в имеющие "постриг" в обителях являются основой братий;
- во-вторых, ни "монахи" и ни "монахини" не должны иметь преимущества пред собою. А лицам женского пола не дозволяется быть в алтаре. А потому-то, быть после пострига новоначальные "монахини" три дня в алтаре никак не могут быть;
- в-третьих, быть в молитвенном состоянии возможно и вне алтаря.
Так что ... смысла пребывания (возвышения пред остальными братиями) в алтаре не имеется.
Таков мой ответ на поставленный тематический вопрос.